Святые отцы о страстях и борьбе с ними. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. Алексей Захаров

Чтение книги онлайн.

      Как можно желать и употреблять пищу

      Итак, весьма справедливо думали отцы, что пост и воздержание состоят в умеренности, и что все, домогающиеся совершенной добродетели, принимая пищу, необходимую для поддержания тела, должны воздерживаться, когда еще хочется есть (т.е. есть не до сытости, уходить из-за стола с чувством легкого голода, а главное с желанием молиться [чему переедание не способствует]).

      И слабый телом может сравняться в добродетели со здоровыми и крепкими, если будет обуздывать похоти, которых не требует немощь плоти. Ибо и апостол говорит: «Плотоугодия не творите в похоти» (Рим. 13:14), т.е. он не запрещает заботиться о плоти, а только говорит, чтобы это не делалось в похоти; запрещает угождение прихотям плоти, а не заботу, которая необходима для поддержания жизни, и запрещает потому, чтобы мы, потворствуя плоти, не стали во вред себе исполнять похотей. Между тем заботиться о теле нужно потому, чтобы, испортив его пренебрежением, не потерять возможности исполнять духовные и необходимые наши обязанности.