нет больше различия между грешниками. Все грешники и все согрешили, все лишились славы Божьей. Все получают оправдание и спасение по благодати и милости Божьей, потому что Иисус Христос искупил нас от ада. Бог возлюбил нас, когда мы еще были грешниками и пришел на эту Землю в Теле Человека, чтобы умереть за наши грехи и спасти нас от ада. Будучи распят на кресте и пролив Свою искупительную Кровь, Он взял на Себя все наши грехи и омыл нас от них Кровью Своей. Он был верен Своему плану нашего искупления от грехов, вплоть до самой смерти Своего земного Тела. Он принял нечеловеческие муки и доказал Свою любовь к нам. Он был воскрешен Отцом из мертвых. Он является праведным и Его праведность одета на нас как одежда, если мы верим Иисусу. Видите? Наше спасение – это Его подарок нам по вере в Него. Наше спасение и искупление не зависит от того, что мы делали или не делали по Закону Ветхого Завета. Нам нечем гордиться. Мы не заработали праведность из – за того, что были хорошими и исполняли Закон! Мы спасены, потому что Иисус умер на Кресте, взял на Себя грехи наши и воскрес для нашего оправдания. Чтобы исполнять Закон вера не нужна. Есть свод правил и все. Закон не требует веры, но простого исполнения его правил. Наше достижение и единственное доброе дело, по которому мы спасаемся – это вера во Христа. Откровение Божье, о котором мы говорим: человек будет оправдан Богом на суде только на основании веры во Христа. Законом не оправдается никто из людей, но только верой в Того, Кто Своею Кровью приобрел нам спасение и одел нас в одежды Своей праведности – Иисус Христос. Бог евреев, создавший Вселенную и все, что в ней и на ней, не является лишь Богом Иудеев. Он есть Бог для всех народов, любящих Его и доверяющих Ему. Иисус оправдывает всех людей, верующих в Него. Но если мы так возвышаем веру, то опускаем ли мы нашу ответственность исполнять заповеди Его? Конечно нет! Мы проповедуем о балансе веры и добрых дел. Вера не отменяет Божьи заповеди и повеления. Мы будем отвечать перед судом Божьим, если верим, но являемся беззаконниками, то есть грешниками. Давайте поразмышляем на тему баланс веры и дел на примере Авраама. Оправдался ли Авраам своим исполнением Закона? Конечно же нет, ведь Бог рукой пророка написал: «Поверил Авраам Богу, и зачлось ему как праведность». Приведу пример: нанятому работнику платят деньги, как наемнику. Ему не дают его зарплату по благодати и милости или как подарок. Его зарплата – это обязанность и долг работодателя. Но когда работник не заключает договор, а просто работает, поверив своему работодателю, то тогда уже он надеется на благодать и милость, на подарок от тех, на кого работает. Он трудится не по закону, но по вере. Так же и верующий, который надеется на спасение от ада не из – за того, что он исполнял Закон, но просто из – за его доверия Божьим обещаниям о спасении по вере в Иисуса. Именно тогда его вера спасает его. Царь Давид так же утверждает о благословении, получаемом
СКАЧАТЬ
