Числа Судьбы. Пифагорейская, индийская и китайская нумерология. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Раньше хотелось спорить с авторами таких заявлений, но потом я понял, что это бессмысленно. Так же бессмысленно, как спорить с теми, кто безапелляционно утверждает: «Как известно, США – единственный оплот свободы и духовности» или «Америка – страна тупых, жирных обывателей». Но если в обыденной жизни на изрекателей таких «очевидных истин» умные люди все-таки смотрят кто с насмешкой, а кто и с состраданием, то в области метафизики часто проходит любая чепуха, если она высказана авторитетным тоном.

      В нумерологии, как и в любой другой метафизической системе, нет и не может быть одного-единственного метода, процедуры, номинального значения, толкования. Это не арифметика, где дважды два всегда четыре. Нет и не может быть никакого «как известно». Для нумеролога-индийца, скажем, та же Четверка, которая «дважды два», означает одно, а для китайца другое. И по индийской системе число вашего имени может быть четыре, а по пифагорейской – шесть. Прочтя эту книгу, вы в этом убедитесь. А пока просто послушайте мое мнение. Нет «единственной», «истинной», «классической», «традиционной» нумерологии. Есть разные школы: каббалистическая, пифагорейская, индийская (ведическая), китайская (Девять Звезд)… Но и в каждой из них есть свои варианты. Чем же обусловлены различия между ними?

      Как мы уже говорили, современная нумерология занимается тем, что переводит имена и даты в однозначные или двузначные числа и затем анализирует полученные числа, их производные и сочетания. Остановимся сначала на анализе имен. Традиция эта идет из еврейской Каббалы. В еврейском алфавите всегда (по крайней мере, в обозримой истории) было 22 буквы (из них пять с особыми формами для конца слова), которым всегда придавались одни и те же числовые значения.

      Когда возникла необходимость установить числовые значения для латинских букв, нумерологи встретились с большой проблемой. Можно было нумеровать эти буквы по порядку (A = 1, B = 2… F = 6, G = 7 и так далее до Z), то есть исходить из того, что латинский (английский, французский) алфавит, каким он сложился, не менее свят и совершенен, чем алефбет евреев, и что порядок букв в нем следует тоже считать священным. По такому пути пошли нумерологи, считавшие себя последователями Пифагора (см. табл. на стр. 235). Но и тут возможны были варианты в зависимости от того, какую именно из еврейских нумераций брать за образец (их было две): «абсолютную» или «порядковую» («сокращенную»). По первому пути пошел Агриппа, по второму – миссис Баллиетт…

      Был возможен принципиально иной подход к латинским и еврейским буквам. Поскольку латинский алфавит произошел от греческого, а тот – от еврейского (или его родного брата – финикийского), логично было предположить, что буквы латиницы должны сохранять нумерацию своих еврейских прообразов. Этой системе следовали, в частности, Поль Кристиан и К. К. Заин (см. его «Священное Таро»). Эта же система принята в ведической нумерологии. Но на самом деле, говоря о «системе», мы имеем в виду лишь общий принцип. Поскольку в генеалогии конкретных букв различных алфавитов, произошедших СКАЧАТЬ