Дао повседневной жизни. Даосские притчи для современного человека. Дерек Лин

Чтение книги онлайн.

      Цыси эта еда показалась невероятно вкусной. Она попросила добавки, затем еще. За всю свою жизнь она никогда не пробовала таких деликатесов. Она спросила из любопытства: «Как вы называете эти чудесные блюда?»

      Крестьяне знали, что это самая обычная еда, которую только можно себе представить, без каких-либо кулинарных изысков. Но даже в трудные времена то, чего коснулась императрица, должно было соответствовать ее величию.

      «Хм… Ваше величество отведали жемчужный суп и тушеные глаза феникса», – сказали они ей.

      Императрица Цыси подумала о дворцовой кухне. Каждый прием пищи был изысканным банкетом из ста двадцати блюд, тщательно приготовленных императорскими поварами. Однако, несмотря на то что эти повара были лучшими во всем Китае, ни одно из их кулинарных творений не приносило ей такого удовольствия, как эта замечательная еда.

      После того как боевые действия пошли на убыль, Цыси наконец смогла вернуться во дворец. Пребывая теперь уже в безопасности, в своем роскошном уединении, она размышляла о перенесенных испытаниях. Она вспомнила жемчужный суп и тушеные глаза феникса и захотела снова отведать их, но, к ее неудовольствию, императорские повара клялись, что никогда даже не слышали о подобных блюдах.

      Вдовствующая императрица так никогда и не узнала секрета. Ее повара были несравненны в плане навыков и таланта, но даже они не могли предоставить ей тот ключевой элемент, которого ей не хватало, – голод. Она была единственной, кто мог бы создать для себя этот волшебный ингредиент, эту приправу, которая делает любую пищу невероятно вкусной.

      Это хороший пример Пу, даосского принципа простоты. Так же как императрица во дворце, мы с вами живем в мире изощренных сложностей. Сто двадцать блюд – это многочисленные материальные приманки, отвлечения и искушения, предлагаемые нам каждый день. Когда мы участвуем в этих искусно приготовленных удовольствиях, наши чувства все больше притупляются. Наш аппетит становится вялым, и мы задаемся вопросом: «Что случилось с моей жизнерадостностью? Где былой интерес к жизни?»

      Именно об этом Лао-цзы говорит в главе 12 Дао дэ цзина:

      Сами по себе пять цветов, звуков или вкусов не имеют позитивной или негативной окраски. Однако они могут быстро стать негативными, если мы слепо гонимся за ними, отрицая важные основы жизни. Когда это происходит, мы сходим с тропы умеренности и движемся против потока Дао.

      Это случается довольно часто в наше время. Современный мир атакует нас таким большим количеством сенсорных раздражителей, что мы забываем о простых радостях. Может быть, нам нужно напомнить себе о нашей изначальной простой сути – с помощью ряда примеров.

      Представим себе, что нас окружает невероятное разнообразие СКАЧАТЬ