Времена сновидений. Книга 1. Реальность и сознание за границами яви. Олард Диксон
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Времена сновидений. Книга 1. Реальность и сознание за границами яви - Олард Диксон страница 12

СКАЧАТЬ на линии позвоночника. В разных традициях признают разное количество чакр – от трех до пяти в тибетских йогических и медицинских трактатах и от семи до тринадцати в индийских духовных школах. Эти различия вызваны удвоением или утроением особо значимых центров согласно общим принципам дуализма и троичности, существующей как сила объединения противоположностей. Наиболее широко распространена семичакровая индийская система, в которой нижний центр соотносится с промежностью, а верхний – с мистической точкой над головой (рис. 1.16). В некоторых случаях нижний центр соотносится с точкой между лодыжками, со стопами или даже с точкой ниже стоп, как в описаниях сновиденческих путешествий в демонические сферы.

      Сновидение может быть связано с разными частями вашего существа и разными уровнями какого-то определенного уровня бытия. Если между всеми частями существа у человека установлена сознательная, непосредственная и постоянная связь, тогда он помнит все свои сны. Однако обычно такая связь существует между очень немногими частями нашего существа[22].

      Чакры символизируются лотосами (санскр. падма), а количество лепестков означает разновидность энергии праны (санскр. «жизнь», «дыхание») в них. От чакр отходят 64 000 тонких канала – нади (санскр. «полая трубка»), по которым прана достигает внутренних органов (рис. 1.17).

      Друг с другом чакры соединяет центральный канал сушумна, проходящий внутри позвоночного столба и соприкасающийся с падмой (лотосом) каждой чакры. Слева и справа проходят еще два тонкоплановых образования – женский канал ида и мужской канал пингала, змееобразно оплетающие сушумну, поэтому всю систему называют «троичным психическим нервом» (тиб. дхутих – «движущийся», «вибрирующий»). Энергия, представляемая в виде змеи Кундалини, во время выполнения тех или иных йогических практик движется снизу вверх, поочередно очищая чакры своим огнем. Поэтому Шесть Йог Наропы начинаются именно с практик Доктрины внутреннего тепла, пробуждающих Кундалини, которая у обычных людей не покидает своего изначального положения в крестцовом сплетении. Йога сновидений связана с сердечной и горловой чакрами, а Йога ясного света, иначе называемая Йогой ясного сна, – с областью межбровья, так называемым «третьим глазом».

      Рис. 1.16. Система семи чакр с обозначением основных каналов.

      Рис. 1.17. Чакры и внутренние миры йогина. Из манускриптов по йоге XIX века.

      С чакрами соотносятся семь Праджапати (санскр. «Владыки созданий») – сыновей Брахмы, а также звезды Ковша Большой Медведицы, планеты, первоэлементы, цвет сияния, мантрические звуки, особые сакральные знаки и другие символы, которые в разных традициях могут отличаться.

      1. Муладхара (санскр. «фундаментальный корень»). Лотос с четырьмя лепестками красного цвета, расположенный в крестцовом сплетении и имеющий выход в области промежности. Элемент – земля, звездное соответствие – Алькаид.

      Здесь СКАЧАТЬ



<p>22</p>

Сны и сновидения. Из работ Шри Ауробиндо и Матери. СПб., 2007.