Серебряный век права. П. В. Крашенинников
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Серебряный век права - П. В. Крашенинников страница 10

Название: Серебряный век права

Автор: П. В. Крашенинников

Издательство: Статут

Жанр: Юриспруденция, право

Серия:

isbn: 978-5-8354-1366-9

isbn:

СКАЧАТЬ аксиоматика права приводит Евгения Николаевича к убеждению в необходимости замены царизма не соловьевской христианской теократией, а правовым государством, поскольку он считал право проявлением абсолютного на несовершенной ступени человеческого развития.

      Первоначально князь Трубецкой был одним из видных членов и основателей кадетской «партии народной свободы». Затем вышел из нее и стал одним из создателей Партии мирного обновления.

      Октябрьскую революцию Трубецкой не принял. В годы гражданской войны он – один из идеологов Белого движения. Трубецкой состоял в Добровольческой армии Деникина. Его брат, Г.Н. Трубецкой, в правительстве Деникина занимал должность начальника управления по делам исповеданий. Попав вместе с отступавшей армией в Новороссийск, Е.Н. Трубецкой заболел здесь сыпным тифом и умер.

      § 4. Павел Иванович Новгородцев

      Павел Иванович Новгородцев (1866–1924), коллега Е.Н. Трубецкого по юридическому факультету Московского университета, обосновывал ценностную концепцию права с позиций неокантианства.

      Будучи истинным представителем Серебряного века, он отрицал, что законы развития общества сильнее воли отдельного человека и его жизнь протекает вместе с общим потоком истории, а сам человек не всегда даже осознает реальные мотивы своих поступков. Рационалистическое учение Гегеля, социология О. Конта, экономический детерминизм К. Маркса и примат физиологии над духовным З. Фрейда были ему глубоко чужды. П.И. Новгородцев считал, что сознание отдельной личности существует в пространстве человеческой мысли и духовной жизни и подчиняется именно их законам. В каждом человеке заложен основанный на его представлении и о добре, и о зле (ср. с категорическим императивом Канта) идеал, к которому он стремится. Анализировать этот идеал на основе исторических причинно-следственных связей или законов социологии, предполагающих детерминированность человеческих поступков, – глубокое заблуждение[26]

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      См.: Крашенинников П. Времена и право. М.: Статут, 2016. С. 201–231.

      2

      См.: Дьяконов И.М. Пути истории: От древнейшего человека до наших дней. 2-е изд., испр. М.: КомКнига, 2007. С. 10.

      3

      См. там же. С. 10.

      4

      Речь идет о двух работах Ф. Фукуямы: «Конец СКАЧАТЬ



<p>26</p>

Новгородцев П.И. Нравственный идеализм в философии права // Исследования по истории русской мысли. Т. 8: Проблемы идеализма: Сб. ст. С.Н. Булгакова, Е.Н. Трубецкого, П.Г. [П.Б. Струве и др.] [М., 1902] / Под ред. П.И. Новгородцева. М.: Модест Королев; Три Квадрата, 2002. С. 507–521.