Категории христианской психологии. Дополнение к учебному курсу. Константин Владимирович Яцкевич

Чтение книги онлайн.

      «Главное расположение, гнездящееся в самой глубине души у человека, падшего и еще не восставшего, есть самолюбие, или эгоизм. Это расположение так естественно, всеобще, сильно, неотразимо, что Аристотель в своем нравоучении написал: „даже и добрый человек все делает для себя, потому и должно любить себя“. Вот почему заповедуется в самом начале доброй жизни во Христе Иисусе отвергаться себя, потом во все продолжение хождения в след Христа не себе угождати (Рим. 15, 1), не своего искать (ср.: Флп. 2, 4). Когда Макарий Великий * советует войти глубоко внутрь себя и убить на самом дне сердца гнездящегося змия, то разумеет под сим змием самолюбие (эгоизм).» (Св. Феофан Затворник, Воплощённое домостроительство, С.387)

      * * *

      * «Ибо воздержание от худого не есть еще само совершенство, разве вошел уже ты в уничиженный ум и убил змея, который таится под самым умом, во глубине помыслов, гнездится и умерщвляет тебя в так называемых тайниках и хранилищах души, потому что сердце есть бездна, итак, разве его ты умертвил и изринул из себя всякую, бывшую в тебе, нечистоту. Все любомудрствующие, и закон и Апостолы, и пришествие Христово имеют целью очищение.» (Добротолюбие, Т. 1. Наставления святого Макария Великого о христианской жизни, 164)

      * * *

      «Самолюбие и плотское мудрование людей, отторгши их друг от друга, и криво истолковав закон, рассекло единое естество (едино-естественных) на многие части, и введши в силу ныне всех обдержащее жестокосердие, таким настроением вооружило природу саму против себя (т.е. людей друг против друга).» (Преп. Максим Исповедник, Умозрительные и деятельные главы, выбранные из семисот глав Греческого Добротолюбия, 92)

      * * *

      Принцип эгоизма

      Жертвенность (самоотвержение)

      Комментарий: В данном разделе помещены цитаты святых отцов о самоотвержении, как основе христианской жертвенности и стремления преодолеть силу самости для того, чтобы руководствоваться в жизни не эгоизмом, а высшим духовно-нравственным законом (Законом Божьим) и заповедями Евангелия, когда не «Я», а Бог становится центром личности и основой духовно-нравственного подхода к жизни.

      * * *

      «Одна жертва (самоотвержение), принимаемая Богом от падшего человеческого естества, есть сокрушение духа» (Св. Игнатий Брянчанинов, Приношение современному монашеству, Т. 5. 95)

      * * *

      «Господь, заповедавший нам самоотвержение (жертву), отречение от мира и ношение креста, дает нам силу исполнять заповедание его. Решившийся на исполнение этого заповедания и старающийся исполнять его, немедленно усматривает СКАЧАТЬ