Заметки о христианской психологии. Дополнение к курсу. Константин Владимирович Яцкевич

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ поведения, как животного (роботизированного) в сторону поведения осознанного и нравственного, как более совершенного и творческого.

      Чем отличается инстинктивное поведение от нравственного (Евангельского)?

      Инстинктивное поведение отличается от нравственного, прежде всего, тем, что оно игнорирует нормы нравственности и евангельские заповеди, а всецело управляется животными инстинктами в виде низших телесных чувств и запросов (пища, секс, воспроизводство, защищённость, агрессия, захват территории, соперничество, стремление к удовольствию и т.д.).

      В этой связи инстинктивное поведение делает человека высшим хищником и по сути сверх эгоистом, живущим только для себя.

      Нравственное или евангельское поведение в этом отношении даёт человеку иную альтернативу, связанную с отказом от инстинктивного поведения и следованию общечеловеческим нормам евангельской нравственности, которая утверждает принципы более совершенного социального (коллективного) поведения по принципу

      «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин. 13; 34)

      Данная заповедь и утверждает принцип самоотвержения от своего «Я» и эго во имя чего-то общего и коллективного.

      Вся проблема этого отвержения человека от своего «Я» в сторону евангельской нравственности и заключается в преодолении сопротивления эгоизма, как основы инстинктивности.

      Этот принцип борьбы двух основ и двух законов (эгоизма и нравственности) и лежит в основе совлечения «ветхого» человека, о чём очень хорошо сказал апостол Павел:

      «Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; 23но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим. 7; 22—24)

      В этой цитате апостол Павел прямым текстом сравнивает два противоборствующих закона – закон инстинкта (страстей), действующий в теле животным началом и закон Божий, действующий в сердце и совести евангельской нравственностью.

      Для чего здесь приведено это сравнение двух законов?

      Оно здесь приведено для того, чтобы показать путь выхода из системы человеческой животности (инстинктивности) к совершенству нравственности, которое достигается победой человеческой воли над инстинктами.

      Возвращаясь к самому началу нашего разговора о соотношении ветхого и нового человека, хочется провести прямую параллель между понятием инстинктов и святоотеческим понятием страстей тела, души и духа (чревоугодие, похоть, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость).

      Иными словами, святоотеческое понятие страсти, как основу ветхого телесного человека, в современном понимании можно заменить понятием инстинктов, которые нужно силой воли человека трансформировать в противоположные СКАЧАТЬ