Древние греки. Философия на салфетке. Катерина Логинова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Древние греки. Философия на салфетке - Катерина Логинова страница 6

СКАЧАТЬ (Ж.-П.Вернан, 1988)

      Новые формы правления

      В Микенскую эпоху в качестве объединяющей силой в обществе выступал царь. Но царская власть была упразднена, а вот военная аристократия и сельские общины остались. И в рамках полиса им нужно было прийти к согласию, к равновесию и выработать новую модель сосуществования. На протяжении всей древнегреческой истории демократия боролась с аристократией.

      А во время становления полисов и борьбы родовой аристократии с ремесленниками и торговцами возникла еще и тирания.

      Тираны приходили к власти с помощью оружия и при поддержке демоса и улучшали условия жизни этого самого демоса, способствуя дальнейшему развитию ремесла, торговли, колонизации. Тираны демонстрировали, что человек может сам поняться из низов. Не обязательно быть знатным изначально. Но, разрушая старые нормы и стереотипы, тираны не стремились создать нормы новые, настолько же жесткие, как прежние. К тому же тираны окружали себя поэтами, музыкантами, философами, способствуя тем самым развитию культуры.

      Демократия

      Некоторые исследователи особый упор делают на то, что возникновение «греческого чуда» связано с демократией. Грек того периода был свободен от неписанных традиций и от чрезмерного вмешательства государства в его жизнь. Но это не значит, что он был полностью свободен в выборе своего жизненного стиля.

      Но все же остановимся на плюсах древнегреческой демократии.

      Греки были свободны обсуждать то, что в других странах не обсуждалось. Было опасно. Спасибо особенностям греческой религии. В Греции существовало две религиозные формы – религия публичная и религия мистерий. Для публичной религии поэтов все было божественно и объяснялось посредством присутствия или вмешательства божества. А так как люди отличались от богов лишь «количественно» и человек должен был следовать своей природе, религия была натуралистична. Такой позже стала и философия.

      Орфическая же религия переосмысливала религию публичную и провозглашала бессмертие души, противопоставляя душу и тело. Что тоже нашло отражение в философии.

      У греков не было жестких догм, не было священных книг, не было касты жрецов, наделенных неограниченной властью и монополизировавших свое право на истину. Поэты лишь оформляли религиозные представления. А это не сковывало человеческую мысль. В отличие от тех традиций, где догмы сдерживали мысль и не давали ей развиться. Греки только и делали, что спорили друг с другом, отстаивая свои теории. Особых доказательств не требовалось. Нужно было правдоподобно изложить новую космогонию. Мироздание самодостаточно и не нуждается в творце, а, стало быть, не нуждается и в экспериментальных подтверждениях теорий. Греки кидали в общее пространство спора новые идеи, обогащали друг друга, придумывали новое. И все это было равноправно и одинаково не подтверждаемо и бездоказательно. А зачастую и абсурдно. В мире идей тоже царила демократия.

      Сократ помог философии спуститься с небес на землю. СКАЧАТЬ