Сарматы. Первая тяжелая конница степей. Александр Нефедкин

Чтение книги онлайн.

      Еще одним сарматским обычаем, упоминающимся в источниках, была деформация головы. Софист II в. Зеновий сообщает (Centuria, V, 25): «Сираки дают диадему самому высокому, а как говорят некоторые, – имеющему самую длинную голову». Действительно, вероятно, сарматские правители носили особый головной убор (Seneca. Epist., XI, 1, 10), возможно, в виде повязки-диадемы. Впрочем, богато украшенные диадемы фиксируются лишь в женских погребениях сарматов как показатель высокого социального статуса[208]. Кроме того, в бою предводитель еще выделялся своей паноплией (Zonara, XII, 33). Речь же в пассаже Зеновия идет о первобытной выборности правителя по физическим данным (ср.: Hdt., III, 20; Aristot. Pol., IV, 3, 7 (1290b)).

      Описываемую голову сиракского царя исследователи совершенно справедливо рассматривают как искусственно деформированную[209]. Данный обычай с середины I тыс. до н. э. иногда встречается в Средней Азии и оттуда распространяется позднее, со II в. н. э., на территорию Украины, Северного Кавказа, Южной России и Казахстана. Такая деформация была характерна для археологической культуры поздних сарматов, когда до 70 % нижнеповолжского населения практиковало этот обычай. Черепа в вышеупомянутых регионах имели кольцевую деформацию, которая вытягивает голову. Подобную деформацию можно получить, намотав на голову ребенка особую повязку (Ps. – Hippocrat. De aër., 14)[210]. В гуннское время деформация была распространена от Центральной Европы до Западной Сибири, причем она встречается и в богатых, и в бедных погребениях[211]. Данный обычай, очевидно, диктовался эстетическими вкусами населения, и, соответственно, кто имел более длинную голову, тот считался красивее. А поскольку в архаических обществах правитель, олицетворяющий свой народ перед высшими силами, должен быть сильным и красивым, то такого человека и избирали вождем. Возможно также, деформация черепа свидетельствовала о благородном/свободном происхождении человека[212]. По поводу воздействия подобной деформации на физиологию человека окончательного единого мнения нет. Некоторые исследователи предполагали, что деформация приводила к галлюцинациям, что могло повлиять на психику в целом, однако, согласно исследованиям Военно-медицинской академии (Санкт-Петербург), оказалось, что кольцевая деформация не приводила к серьезным нарушениям, разве что к легкой форме эпилепсии[213].

      Сидящий мужчина, изображенный на золотой гривне из кургана 10 Кобяковского могильника (около Ростова-на-Дону, вторая половина I – первая половина II в.). Одежда персонажа типично сарматская: куртка с вырезом на груди, узкие штаны и невысокие сапоги, перевязанные, для того, чтобы не спадали, у щиколоток. По мнению Т. А. Прохоровой (1994: 179), изображение представляет аланского правителя с атрибутами власти: мечом – символом царской власти и чашей – жреческой. Воспроизведено по: Lebedynsky 2001: 35.

      В начале новой эры отправленный в ссылку Овидий упоминает некоторые черты облика сарматов-языгов: у них, как и у гетов, нестриженые СКАЧАТЬ