Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

      • Письмо А. Н. Муравьеву: «Анд[рею] Ник[олаевичу] о Господе радоватися. А меня опечалило письмо честнейшего Диакона Палмера. В суждениях Восточных о крещении сеются семена раскола. Это на небольшой грядке домашних разговоров и частных сношений, но журналы Греческого Королевства уже выносят оное на широкое поле общей известности и, может быть, постараются, чтобы оные росли. Бедные мы люди, которым суждено пить дрожди времен. Желаю Вам лучших дней земли и дней неба, всегда светлых. <…> Если крещенные обливательно, по Константинопольскому мнению, суть не крещеные: то каким образом “экономия снисхождения” может сделать их крещеными, не совершая над ними крещения? <…> Если бы не достоверный свидетель: трудно было бы поверить, что ученый Икономос почитает “западное крещение вместе и действительным и не действительным”, смотря по тому, есть ли воля Церкви, чтобы обливанец был крещеным или некрещеным? Разве сила крещения не в имени Святыя Троицы, и не в таинственной благодати, данной сему действию установителем Христом Богом? Разве воля человеческая, хотя бы то была воля Церкви, может крещение сделать простым омовением, или простое омовение крещением?» (Письма. 1869. С. 368–369. № 236).

      14 ноября. Резолюция: «Монахиня Юлия, по собственному признанию, взяла с игуменского в церкви места щит и перенесла его на свое место, что неприлично и для достоинства настоятельницы оскорбительно» (ДЧ. 1886. Ч. 1. № 2. С. 263).

      18 ноября. «Владыка совершал литургию в Крестовой церкви и монаха Лазаря (Пешношского монастыря) посвятил во иеродиакона» (О. Вениамин. С. 297).

      19 ноября. «Владыка совершал литургию и пел панихиду в Чудове монастыре» (О. Вениамин. С. 297).

      • Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «В переводе Афанасия Великого встречаю недоразумения. Вот например, маленькое: стадо комаров (стр. 330). До сих пор мы видали рой комаров, безпастырный: а теперь является стадо, которое требует и пастыря. Кто же пастырь? Не отец ли Протоиерей Петр[27]?» (Письма. 1888. С. 83. № 96).

      20 ноября. «Владыка литургисал и молебствовал в Чудове» (О. Вениамин. С. 297).

      21 ноября. «Владыка совершал литургию в Никитском монастыре» (О. Вениамин. С. 297).

      22 ноября. «Владыка за всенощною выходил на величание св. Митрофана» (О. Вениамин. С. 297).

      23 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Благодарю за картины. Обе хороши» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 185. № 839).

      • Письмо игумении Аполлинарии (Шуваловой): «Если есть скорбь, врачуйте душу скорбию и терпением, но не унывайте и успокаивайте себя надеждою на милосердие Божие» (Переписка с современницами. С. 596. № 110).

      25 ноября. «Литургия в Крестовой церкви» (О. Вениамин. С. 297).

      • Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Игумения Аполлинария[28] сдала должность и путешествует к преподобному Сергию. Странное состояние, бывшее с нею, прошло. Соображая состояние искушения с обыкновенным, она приходит к мысли и желанию, СКАЧАТЬ