Кресение. Александр Шевцов (Андреев)
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Кресение - Александр Шевцов (Андреев) страница 13

СКАЧАТЬ потому, что ты при этом прекрасно знаешь, что перед тобой. Ты это все время знаешь, ты это всегда знаешь, но ты не можешь вытащить из памяти имя. Нет, хуже того, ты даже видишь имя, но не можешь заставить его зазвучать! Поэтому ты шевелишь пальцами…

      Что значит, не могу заставить зазвучать имя?

      Вот теперь вернемся к изначальному вопросу о том, почему очищение идет через говорение? Почему речь очищает?

      Как можно заставить имя зазвучать? На первый взгляд, никак. Ведь заставить зазвучать надо тело. Надо взять имя, как некую музыкальную пластинку, вставить ее в воспроизводящее устройство, и с ее помощью заставить зазвучать это устройство. То есть тело. И это очевидно, звучать будет какая-нибудь мембрана, как это происходит в музыкальных приборах.

      Но ведь и пластинка при этом будет делать нечто, что исторгает звуки из тела. Образ тоже будет себя испускать в него. Имя будет себя источать в тело, и будет проливаться сквозь тело в пространство мира. Так образ станет звуком.

      И так образ исчерпает себя, воплотившись в иной мир.

      После этого его можно заставить звучать, лишь достав из памяти заново.

      Но если это проделать слишком много раз, то он истощается настолько, что привычное слово вдруг теряет смысл. Думаю, почти все пробовали эту детскую игру, лично меня ей учила еще бабушка: ты берешь простое и понятное слово и начинаешь его повторять, повторять, повторять…

      И вдруг перестаешь понимать, что оно значит. В слове больше нет смысла, оно стерлось для тебя совсем…

      Вот так речь освобождает сознание от содержаний, которые ощущаются тяжестью. Она выпускает из образов тот смысл, который делает их чем-то отличным от естественного состояния сознания. И тем возвращает душе ее естественность.

      Глава 5. Речь и слово

      У Даля есть определения речи и слова. Они сильно отличаются, и я вовсе не уверен, что они верны. Но они помогают мне показать отличия в понимании того, что такое речь, у мазыков от понимания ее современными людьми. Именно это отличие показывает, почему речь может очищать, а мы этого не понимаем.

      Даль определяет речь не так, как это сделали бы современные языковеды. На мой взгляд, он вообще дает определение речи тогда, когда определяет «слово». Но это не важно. Важно, что он выделяет в понятии «речь» два значения:

      «Речь – слово, изреченье, выраженье. // Речь, что-либо выраженное словами, устно или на письме…

      //Разговор, беседа; смысл говоримого».

      Речь – это либо разговор, либо смысл говоримого, как это видно в выражениях, вроде: О чем у вас речь идет? Какую речь на него сказываете? В чем обвиняете?

      Суть этого моего замечания будет понятней в сравнении с тем, как Даль определяет «слово».

      «Слово – исключительная способность человека выражать гласно мысли и чувства свои; дар говорить, сообщаться разумно сочетаемыми звуками, словесная СКАЧАТЬ