В союзе с утопией. Смысловые рубежи позднесоветской культуры. Ирина Каспэ

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ категорически не входит постановка диагнозов Мору или его последователям. Я далека от анахроничных попыток приписать автору «Утопии» ту или иную «структуру личности», опираясь на соответствующую классификацию (напр.: Мак-Вильямс, 2001 [1994]), и использую здесь модель нарциссического расстройства c иной целью – эта модель позволяет проявить проблематику нарушенной идентичности, на мой взгляд скрытую в утопии. Как я надеюсь показать дальше, нарциссическая тема отсутствия самости, «пустого „я“», невидимого для самого себя субъекта во многом задает режимы утопической рецепции и объясняет их близость к экзистенциальным вопросам.

      15

      Cр. спор скептичного англичанина и оптимистичного француза, открывающий утопический роман Луи-Себастьена Мерсье «Год 2440» (1770).

      16

      В современной русскоязычной литературе принято использовать именно такой, почти дословный вариант перевода названия романа Беллами «Looking Backward». Сам роман публиковался на русском лишь до 1918 года включительно и выходил под названиями «Будущий век» (этот, судя по всему, первый перевод и цитируется ниже), «Через 100 лет», «Через сто лет».

      17

      См. в предыдущей главе более развернутую отсылку к этому месту из «Археологии будущего» Джеймисона.

      18

      Можно сказать, что этот образ рождается одновременно с моделью утопического будущего (и задолго до дарвиновской теории эволюции): еще в просвещенческой утопии Мерсье парижане 2440 года упоминают о том, что находятся «лишь на полпути» в своем стремлении к совершенству, которое, впрочем, по всей вероятности «вещь недостижимая» (Мерсье, 1977 [1770]). Бостонцы 2000 года из романа Беллами уже со всей определенностью утверждают, что их победы относительны, а путь «усовершенствования рода человеческого из поколения в поколение» – бесконечен (Беллами, 1891 [1888]: 291).

      19

      Уэллс, впрочем, не знает, что социологам будущего этот замысел покажется вполне вдохновляющим – так, Рут Левитас прямо оговаривает, что ее проект рассмотрения социологии через призму «утопического метода» инспирирован идеями Уэллса (Levitas, 2013: viii).

      20

      Очевидно, что позднéе такое противостояние между антикварной лавкой и (анти)утопией приобретает устойчивость сюжетной формулы – ср., например, роль антикварной темы в романе Филипа Дика «Человек в высоком замке» (1962).

      21

      О философской традиции, в рамках которой универмаг рассматривается как метафора общества, и о связи этой метафоры с утопией XIX века см.: Бьюмонт, 2004.

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 СКАЧАТЬ