Название: Иван Сусанин
Автор: Валерий Александрович Замыслов
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Историческая литература
isbn:
isbn:
Василий Кондак искренне страдал душой, видя, как вино губит русских людей. Иногда он заходил в приходские церкви и просил священников сказывать проповеди, кои бы порицали любителей зеленого змия. Написано же в Священном Писании, что «пьяницы царства Божия не наследуют».
Попы радушно встречали Василия Кондака: он не только самый набожный и благочестивый прихожанин, но и никогда не жалеет своей казны на дела церковные. Попы учтиво выслушивали купца и на другой же день принимались стращать бражников «вечными муками», но бражников, по сути, в храме и не было. У них один ответ: «Хоть церковь и близко, да ходить склизко, а кабак далеконько, да хожу потихоньку».
Василий всегда помнил о заповеди Иисуса Христа. Не случайно в «Сказании о построении Вознесенской церкви» о нем сказано, что Василий Кондак «ходящее во мнозехъ добрыхъ делахъ, помогаша от трудов своих праведных бедствующей и страждущей братии».
Немцы облюбовали кирху неподалеку от двора Василия Кондака. Христолюбивый купец настолько возмутился, что пошел к воеводе. Но тот резонно ответил:
– И рад бы тебе помочь, Василий Прокофьич, но в церковные дела я не встреваю. Кирху повелел ставить владыка Давыд.
– Я и до владыки дойду. Иноверческому храму в Ярославле не бывать! – веско молвил Василий Кондак.
Глава 15. Опричники
Нил Котыгин, находясь в Ливонии, как-то ночью вякнул на большом подгуле:
– Завязнем мы тут, служилые. Кой год воюем, а никакого проку. И зачем царю море понадобилось? Сидели тихо, мирно, сенных девок тискали. А ныне? Под дождем мокнем, по грязи ползаем, а на море нам и не глянуть. Сколь бы утка не бодрилась, а гусем не бывать.
Сидел Котыга в шатре, среди десятка поместных дворян, коих ведал уже не первый год.
– И девки у тебя были?
– А то, как же, – осклабился Котыга. – Я ведь из вотчины Андрея Курбского на войну пошел. Знатный был человек. И умом своим славился, и землями богатыми и … смачными девками. Глядишь, и мне перепало, хе-хе…
На другой день взяли Котыгу «за пристава79». Один из дворян решил выслужиться перед царскими воеводами и выдал распустившего язык Котыгу с потрохами, в надежде на государеву награду.
После «сыска с пристрастием» Котыгу увезли на Москву к Малюте Скуратову, а тот поведал о «воровских» словах царю.
Иван Васильевич вспылил:
– Иуду Курбского восхвалял?! Ливонскую войну хулил?! Паршивой уткой меня нарекал?! Нещадно казнить, собаку! И людишек его предать смерти. А поместье – разорить, дабы другим неповадно было!
– Завтра же сам отправлюсь, великий государь, – поклонился Малюта.
– И Бориску Годунова прихвати. Пусть свыкается. Земли подлого изменника ему передам.
На самое Благовещенье80 в хоромах было скорбно: Федор Иванович Годунов крепко занемог, да так занемог, что больше СКАЧАТЬ
78
О непомерном пьянстве русского народа подробно писали иностранцы Олеарий и Герберштейн, однако в своих сочинениях они предельно откровенно добавляли, что проживающие в Москве иноземцы были «преданы пьянству еще более москвитян»
79
В з я т ь з а п р и с т а в а – арестовать.
80
Б л а г о в е щ е н ь е – 25 марта.