Опусы грамматики. Das Buch. Антон Вячеславович Фукалов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ уже фиксируется темп работы сердечных сокращений и перекачивания крови.

      Это собственно и есть процесс работы души и грешной души, полной хлопот, забот и отягчения.

      Когда же человек включается в религиозную жизнь (духовную жизнь) удачно, то эти процессы либо замедляются, либо становятся процессами, которые не ухудшают симптоматику. Зафиксированы случаи употребления атенолола, который действует примерно 12 часов. Через 24 часа без приёма препарата не обнаруживается повышения давления, оно в норме и пульс в норме, у человека, который принимал препарат каждый день и страдал давлением примерно 150—160 на 80.

      Большая часть смертей на планете Земля была от сердечнососудистых заболеваний, практически всю историю. Это не случайно. Также онкологии в итоге приводят к остановке сердца. Любая смертельная болезнь в итоге производит остановку сердца. Это сопровождается выбросом эндофинов в мозг и ещё небольшой продолжительности жизнью головного мозга. Эта жизнь мозга потому происходит, что он как очень сложная система не сразу выключается, слишком умный механизм.

      Налаживается вся жизнь человека. Состояние молитвы производит гармонизацию всего тела не за счёт апиоидов или эндорфинов, других внутренних наркотиков, потому что они вырабатываются в ответ на внешние раздражители (ходьбу, например), а за счёт структурализации мышления. Благодать – это ведь не какой-то сосуд из радости и наслаждения, а просто структурированное жизненное состояние, которое не может быть достигнуто без вмешательства таких практик.

      Я не хочу ничего конкретно обозначать как содержание души, благодати и прочих религиозных терминов, я хочу сказать, что они как проявления действуют в организме. Организм материалиста отличается тем, что в нём это не действует и поэтому он находится как бы обречённым на постоянный поиск и работу по налаживанию, и только «нечаянные радости» хоть как-то его удерживают от абсолютной трагедии существования. Мною был исследован человек, который был абсолютным атеистом, и с ним происходило именно описанное, он начал пить, в этом утешался.

      Я не считаю чем-то неправильным употреблять религиозную терминологию. Единственное, не надо впадать в теологию и мешать биологию, нейроморфологию с теологическими разговорами. Для этого есть другие места.

      Why so important to be orthodox in contemporary reality?

      Anton Fukalov

      At least we should understand modern science. The main idea is an interesting thought – the science conceptions is conceptions of truth now, in one form, in modern measure, today, on basis of reality of this day. Later, science can be another.

      But religion never be another, but as reality for today, universal reality. The orthodox is reality for past, future and moment of modern time.

      However, can be a question: why science today is atheist and materialist? As for me, I have an answer. Today science is reductionist, because science in crisis. There is a big crisis do science non-religion.

      What is this crisis? It is crisis as an understandable everything aspects of life as aspects of news. The news and facts is hyperbola, is fate and crazy means one and only one idea – the facts to do science.

      If we accept only the facts, we should say: «good bye» metaphysical and cultural forms of search.

      What are facts? Its huge speech about one thing on another thing, and about still thing on basis of past thing, it is mono thing, it is same as was and same as will discussing. It is mono philosophy. It is no new information. And name of seems new is approximately new, on reality is on the other words saying about we know yet.

      Modern science is closed. The great deal of science is going to future. The first idea of religion in my СКАЧАТЬ