Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники. П. М. Сладкопевцев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники - П. М. Сладкопевцев страница 43

СКАЧАТЬ пылкая Зоя отважилась искушать Мартиниана, подвизавшегося в окрестностях города в пустыне. Однажды в бурную ночь явилась к келье подвижника бедная женщина, одетая в рубище, и просила у него себе убежища от непогоды. Это была известная в городе блудница. Сострадательный пустынник принял ее и поместил в преддверии кельи. На другой день с изумлением видит он у себя в келье молодую красивую женщину, одетую в роскошную одежду. Подвижник сложил посреди кельи дрова, зажег их и, вступив в огонь босыми ногами, говорил самому себе: «Каков кажется тебе, Мартиниан, огонь этот? Но ведь это не то, что огонь гееннский. Если хочешь гееннского огня, то, пожалуй, подойди к этой женщине». До глубины существа поражена была таким поступком подвижника Зоя. Она тотчас бросилась к ногам святого отшельника, исповедала ему грехи свои и в слезах просила спасти ее. Мартиниан, подивившись чудному действию благодати на грешницу, отвел ее в обитель преподобной Павлы старшей и потом Евстохии. Зоя проводила жизнь в подвигах поста, молитвы, покаяния, загладила грехи молодости, угодила Богу и с миром отошла в блаженную вечность.

      Прп. Зоя Вифлеемская

      Монастырь Святого Креста

      Не только с юга и моря, но и с дальнего севера шли подвижники в град Великого Царя. Не только из пустынь Нитрийских, из раззолоченных палат Рима, но и с гор Кавказских, тогдашнего конца света, от иверов или грузин, только что воспринявших свет Христова учения, видим представителей в основании обителей вокруг Святого града.

      Монастырь Святого Креста. Общий вид

      По преданию, первый грузинский царь Мириан, обращенный в христианство св. Ниною, посетил в начале IV века Иерусалим и положил основание монастырю Святого Креста на том месте, где росло древо Креста Господня[147].

      Обитель эта существует доныне и находится в получасе пути от Иерусалима на юго-запад. Она до прошедшего столетия принадлежала грузинам. Святыню обители составляет место, где, по преданию, росло древо Креста Господня, показываемое ныне сквозь отверстие помоста под главным престолом[148].

      Обители пятого века

      Подвижничество, насажденное в Палестине Харитоном Исповедником и Иларионом Великим, поддержанное и распространенное их учениками и подражателями, еще более развивается и усиливается в V веке. Являются в Святой Земле новые отцы подвижничества, светила иноческой жизни – Евфимий Великий, Герасим Иорданский, Савва Освященный, Феодосий Великий с бесчисленным сонмом славных учеников, возникают новые обители, как цветы на ниве Божией после плодотворного дождя. Судьбы этих обителей, возникших в V веке, мы постараемся изложить в порядке их возникновения.

      Лавры преподобного Евфимия Великого

      Лавра преподобного Евфимия Великого, или Верхняя, как видно из определенного указания СКАЧАТЬ

<p>147</p>

См.: Цагарели А.А. Памятники грузинской старины в Святой Земле и на Синае // Православный Палестинский сборник. 1888. Т. 4. Вып. 1 (10). С. 32.

<p>148</p>

Ныне это мужской монастырь Иерусалимской Православной Церкви; расположен в Иерусалиме (Израиль). – Примеч. ред.