Философские исследования. Людвиг Витгенштейн

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ выразить то обстоятельство, что говорить на языке означает действовать, то есть форму жизни.

      Рассмотрим многообразие языковых игр на следующих и других примерах:

      Отдавать приказы и подчиняться —

      Описывать внешний вид объекта или его размеры —

      Создавать объект по описанию (чертежу) —

      Сообщать о событии —

      Обсуждать событие —

      Выдвигать и проверять гипотезу —

      Представлять результаты эксперимента в таблицах и схемах —

      Сочинять истории и читать сочиненное —

      Играть на сцене —

      Петь хороводные песни —

      Отгадывать загадки —

      Придумывать шутки и делиться ими —

      Решать арифметические задачи —

      Переводить с одного языка на другой —

      Спрашивать, благодарить, бранить, приветствовать, молить. —

      Интересно сравнить разнообразие инструментов языка и способов их применения, многообразие типов слов и предложений с тем, что говорят о структуре языка логики (включая автора «Логико-философского трактата»).

      24. Если не принимать во внимание разнообразие языковых игр, возможно, возникнет склонность задавать вопросы наподобие: «Что такое вопрос?» – Это утверждение, что я не знаю того-то и того-то, или же утверждение, что я желаю, чтобы другой сообщил мне нечто? Или это на самом деле описание моего психического состояния неуверенности? – А крик «Помогите!» можно назвать таким описанием?

      Подумай, сколько всего называют «описанием»: описание положения тела в пространстве посредством координат; описание выражения лица; описание ощущения прикосновения; описание настроения.

      Конечно, вполне возможно заменить обычную форму вопроса утверждением или описанием: «Я хочу узнать…» или «Я сомневаюсь, что…», – однако это не приведет к сближению различных языковых игр.

      Важность подобных возможностей преобразования, например, превращения всех утверждений в предложения вида «Я думаю» или «Я верю» (то есть тем самым в описания моего душевного состояния) станет яснее в другом месте. (Солипсизм.)

      25. Иногда слышишь, что животные не говорят, поскольку им недостает умственных способностей. Это означает: «Они не думают и именно поэтому не говорят». Но на самом деле они просто не говорят. Или, точнее: они не пользуются языком – если мы исключим наиболее примитивные формы языка. – Приказывать, спрашивать, рассказывать, болтать – в той же степени часть нашей естественной истории, что и ходьба, еда, питье, игра.

      26. Думают, что изучение языка состоит в именовании предметов. То есть: людей, форм, цветов, болезней, настроений, чисел и т. д. Повторимся – именование схоже с наклеиванием ярлыков. Можно сказать, что оно предваряет употребление слова. Но к чему оно подготавливает?

      27. «Мы именуем предметы и затем говорим СКАЧАТЬ