Предсказательные сны. Александр Севостьянов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ (Саратов, 1903) посвящает этому вопросу целую главу и сообщает, что еще в 1893 г. Г. Вальтер в своей диссертации поместил перевод с санскрита одной рукописи из Древней Индии, которая трактует об упражнениях, при помощи которых йоги вызывали продолжительный сон. Упражнения состоят главным образом в том, что человек постепенно увеличивает период задержки дыхания, в результате чего в конце концов наступает временное прекращение деятельности сознания.

      Одновременно йог принимает удобное положение и с опущенной головой, полуоткрытыми глазами направляет свой взор в одно место между бровями, закрывает (или ему закрывают) нос, рот и уши и «напряженно прислушивается к внутреннему голосу», который напоминает то звон колокола, то шум раковины, звук трубы или жужжание пчелы («звучание крови», которое легко получить, встав, например, на голову, в позу «ширш-асана», позу «березка»). Все эти приемы приводят к глубочайшему самогипнозу, похожему на летаргию кажущуюся смертью истеричных больных.

      Есть и православные «йоги». В XIV в. монахи священной Афонской горы, известные под названием гезихастов или квиетистов, а также омфалопсихиков, крепко прижимали подбородок к груди и фиксировали область пупка. Пребывая в таком состоянии многие часы, задерживая при том дыхание, они впадали в гипноз; первоначально при этом появлялось световое ощущение, что во времена Средневековья подало повод к продолжительным спорам, так как некоторые считали этот свет божественным, другие же отрицали возможность видеть божественный свет телесными глазами.

      Вопросом самогипноза очень интересовался академик И.Р. Тарханов. В своей книге «Дух и тело» (СПб., 1904), до сих пор представляющей большой интерес, он пишет, что в меньшей степени, но все же нечто подобное сну йогов удавалось вызывать и некоторым европейцам – с той, однако, разницей, что они упражнялись не в остановке дыхания, а в задержке волевым усилием сердечных биений. Вот что он пишет по этому вопросу:

      «Как ни трудно себе представить, чтобы сердце или сосуды повиновались воле, подобно любой мышце нашего скелета, тем не менее в медицинской литературе цитируются случаи, указывающие, по-видимому, на возможность подобного рода факта. Так, английский физиолог Бель мог прямо по желанию в значительной степени замедлять биения своего сердца… Чермак мог замедлять и останавливать биения сердца.

      Наконец, в литературе упоминается об одном английском полковнике Таунсенде как о субъекте, произвольно вызывавшем остановку своего сердца, настолько продолжительную, что он впадал от нее в обморочное состояние; тело его во время подобного опыта холодело, как бы окоченевало, глаза делались неподвижными, и сознание под конец совершенно исчезало; после нескольких часов такого состояния он вновь постепенно приходил в себя. Долгое время подобные сеансы сходили для него благополучно, но однажды, произведя при многих свидетелях опыт подобного рода, он скончался вечером того же дня».

      Сны невольные и подневольные

      В истории СКАЧАТЬ