Держава Рюриковичей. Игорь Аркадьевич Родинков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ по старому стилю, и Ярилин день (25 июня). Особенно радостным был у славян день Ивана Купалы, в этот день гадали на венках, брошенных в воду, водили хороводы, пели песни, прыгали через костры. В день осеннего равноденствия, 21 сентября отмечался праздник Овсень (отсюда слово «осень»). Это был праздник сбора урожая, окончания жатвы. Четвертый солнечный праздник приходился на день зимнего солнцестояния. С 22 декабря шли праздники в честь Коляды (Колядки): люди ряженными ходили друг к другу в гости, славили Коляду и просили угощения.

      Въ декабрѣ мѣсяцѣ (около нашего Рождества) у славянъ былъ праздникъ Коляды, или рожденія краснаго солнца. Въ честь рождающагося солнца славяне приносили жертвы при пѣніи пѣсенъ, посвященныхъ божеству солнца. Въ этотъ же праздникъ совершались различныя гаданія, посредствомъ которыхъ славяне старались узнать о будущей судьбѣ: гадали посредствомъ куръ, кольца, зажженной лучины и т. д. (Эти гаданія во многихъ мѣстахъ Россіи уцѣлѣли до сихъ поръ).

      Когда ранней весной снѣгъ начиналъ таять и показывалась на пригоркахъ первая травка, славяне весело встрѣчали весну съ ея непремѣнными признаками – первымъ громомъ, первымъ дождемъ – и въ честь ея было нѣсколько праздниковъ. Встрѣча весны состояла въ пѣніи весеннихъ пѣсенъ, купаньи и въ то же время сопровождалась проводами зимы, которую подъ видомъ соломеннаго чучела топили въ водѣ или сожигали. И до сихъ поръ еще во многихъ мѣстахъ встрѣчаютъ весну пѣсней: „весна, весна красная, приди, весна, съ радостью, съ великой милостью, со льномъ высокимъ, съ корнемъ глубокимъ, съ хлѣбами обильными". А при первомъ дождикѣ поютъ: „дождикъ, дождикъ, припусти; поливай, дождь, на бабину рожь, на дѣдову пшеницу, на дѣвкинъ ленъ поливай ведромъ. Дождь, дождь, припусти поскорѣй, посильнѣй, насъ, ребятъ, обогрѣй". Когда на возвышенностяхъ, подъ дѣйствіемъ горячихъ лучей весенняго солнца, стаивалъ снѣгъ, славяне праздновали „Красную горку". Они пѣли пѣсни въ честь воды, молились о дождѣ, о плодотвореніи земли и зажигали огни въ честь солнца. Хороводными пѣснями и играми они намекали на предстоящія сельскія земледѣльческія работы. Въ то же время на этихъ играхъ молодежь знакомилась между собой. Послѣ игръ ходили на могилы и приносили туда кушанье покойникамъ (радуница), воспѣвали достоинства умершихъ, а затѣмъ устраивали въ память ихъ тризну (поминки).

      Послѣ праздника Красной горки шли полевыя работы, послѣ которыхъ, по вечерамъ, устраивались игры у воды. По окончаніи первыхъ полевыхъ работъ, при наступленіи болѣе теплыхъ дней, устраивался праздникъ Семикъ (теперь въ четвергъ на 7-й недѣлѣ послѣ Пасхи). Молодежь, съ вѣнками на головахъ, съ вѣтками въ рукахъ, собиралась на берегу озера или рѣки и гадала посредствомъ вѣнковъ, бросаемыхъ въ воду, о будущности. Въ то же время на могилахъ совершали тризну.

      Послѣднимъ лѣтнимъ праздникомъ былъ праздникъ Купалы СКАЧАТЬ