Пятидесятники Приенисейской Сибири. Специальное издание. Вероника Гиндер

Чтение книги онлайн.

      Крупных городов в регионе не так много, они удалены друг от друга на значительное расстояние и в части из них тяжелейшая экологическая ситуация.

      Миграционные процессы протекают очень активно, велик приток населения из сельской местности, республик Северного Кавказа, Закавказья и Средней Азии. Но есть и потомки первых русских поселенцев и казаков. В регионе сохранились национальные деревни, созданные переселенцами в 19 веке (немецкие, эстонские, татарские и другие), но предстоит еще немало работы, чтобы сделать их привлекательными для туристов. Есть поселения аборигенов на севере (Таймыр, Эвенкия) и юге региона (республика Хакасия).

      Много национально-культурных автономий, обществ, общин. Одним из самых молодых является Общество китайской молодежи (2007 г.), причем среди китайцев много христиан. В регионе регулярно проводятся этнокультурные фестивали и праздничные мероприятия, религиозные конференции и съезды.

      Христианизация региона была начата в XVII веке православными христианами и старообрядцами. В XIX веке появились паломнические маршруты и местные предприниматели стали вкладываться в развитие пароходства по реке Енисей – главной водной артерии региона. Духовным центром региона считался Енисейск («сибирский Иерусалим»), но были и другие места, привлекавшие паломников или из-за наличия там чудотворных икон, или из-за подвижничества старцев (св. Феодора Томского, св. Даниила Ачинского). В XIX веке на севере региона, в Енисейском уезде, родилось несколько известных православных миссионеров.

      Также на вкусы и систему ценностей жителей региона сильно влияет тюремная субкультура и состав заключенных.

      С царских времен в Приенисейскую Сибирь использовали как место каторги и ссылки. В 17 веке среди узников был протопоп Аввакум – один лидеров старообрядчества. Он был заточен в Енисейске. В 19 веке во многих местах региона отбывали наказание декабристы и другие повстанцы. В на переломе 19—20 веков в регионе жили в ссылке революционеры: Владимир Ленин – в Шушенском, Иосиф Сталин – в Курейке. У Сталина были дети от местной жительницы: это было подтверждено совсем недавно с помощью генетической экспертизы.

      В советский период в регионе появилось множество новых лагерей, зон и колоний. Здесь были подразделения ГУЛАГа, в которые отправляли не только уголовников, но и артистов, педагогов, врачей, инженеров, ученых. Особенно много было служителей. Некоторые из них были признаны святыми или героями веры в разных христианских церквях. В красноярском отделении «Мемориала» есть база с их именами и краткими биографиями. В 1947—1951 годах в Минусинске и с. Большой Улуй отбывал ссылку православный философ СКАЧАТЬ