40 вопросов. Сергей Николаевич Лазарев

Чтение книги онлайн.

      В Бхагавад-Гите указаны три главных опасности, уводящие от Бога: вожделение, гнев, жадность. Причем вожделение как главный фактор, уводящий от Бога, – на первом месте, тогда как гнев, агрессивность – на втором.

      Итак, корень всех болезней – гордыня. Болезнь – это наказание, то есть наказ, воспитание. Болезнь – это помощь душе, спасение, в первую очередь, для души. На внешнем уровне надо бороться с болезнью, с проблемой, а на внутреннем – с причиной болезни, то есть с гордыней.

      Христос говорил, что одержимость, бесовщина преодолевается постом и молитвой. Пост – это отрешенность от вожделения, от желаний, от наслаждения тела и духа.

      Человек, как и Бог, троичен. Наше высшее «я» вечно и пребывает в Боге, а наше вторичное «я», состоящее из тела и духа, то есть двух противоположностей, живет в этом мире. Высшая аскеза – отрешенность от своего эго, то есть пост физический и духовный. Не переживать за будущее, не бояться, не унывать, верить в свои силы и в то, что Бог поможет, отрешаться от общения, от мыслей, от переживаний, от осуждения, от самоедства – это и есть духовный пост.

      Христос сказал: «Блаженны нищие духом». Будущее – духовно. Нищие духом – это те, кто могут отказаться от будущего ради любви, те, кто перестали зависеть от будущего, избавились от страха, паники, уныния.

      Вожделение связано в первую очередь с сексом и духовным общением с любимым человеком. Это реализация главного человеческого инстинкта – инстинкта сохранения и продолжения жизни. Но инстинкт выживания – это и есть обеспечение будущего. Как ни парадоксально это выглядит, но спасение жизни, ее поддержание, ее защита могут оказаться главным фактором утраты единения с Богом. Потому, наверное, Христос и пошел на крест, – чтобы доказать, что любовь к Богу важнее, чем жизнь физическая и духовная.

      Итак, пост – это отрешенность от жизни преходящей, а молитва – это единение с жизнью вечной, то есть со своим высшим «я», с Богом.