Сын Человеческий. протоиерей Александр Мень
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Сын Человеческий - протоиерей Александр Мень страница 50

СКАЧАТЬ ничто не указывает на существование подобной идеи в евангельскую эпоху.

      141

      Мф 12,1–6; Мк 2,23–28; Лк 6,1–5.

      142

      Лк 13,15; 14,5; Мф 12,11. Обрезание совершается несмотря на субботу – учили раввины (Тосефта к Шаббат, 15).

      143

      Мк 3,1–6. «Иродиане» действовали в данном случае как представители светской власти (Ирода Антипы).

      144

      Ср.: Амос 7,10–15.

      145

      Древний сборник раввинских толкований.

      146

      Санхедрин, XI,3; Тосефта к нему 14,13. Иудеи в ту эпоху уже фактически отказались от соблюдения многих параграфов уголовного кодекса, содержавшегося в Пятикнижии. Эти законы отражали уровень древневосточного правового сознания и в более поздние эпохи перестали соответствовать потребностям дня. Едва ли можно считать, что судебник Пятикнижия есть во всех своих подробностях плод божественного Откровения (см. выше приложение 3). Целый ряд уголовных принципов Торы заимствован из месопотамских и др. судебников. См., в частности, параллели между кодексом вавилонского царя Хаммурапи (XVIII в. до н. э.) и законами, приведенными в 20–23 гл. Исхода, указанные в кн.: Волков И. Законы вавилонского царя Хаммурапи. М., 1914, с.70 сл.

      147

      В качестве примера можно привести запрет «варить козленка в молоке матери его» (Исх 34,26). Происхождение его некоторые связывают с тем, что это блюдо было приготовляемо во время какого-то ритуала пастухов-язычников (см.: Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. Пер. с англ. М.—Л., 1931, с.341 сл.). В раввинской же традиции запрет стали относить уже ко всякому смешению мяса и молока. Их не только нельзя было готовить вместе, нельзя было даже ставить на стол рядом посуду, употребленную для молока и для мяса.

      148

      Мф 15,10–11; 19–20; ср. Рим 14,14.

      149

      Деян 10,9-15.

      150

      Мф 9,14–15; Мк 2,18–20.

      151

      Мф 9,16–17; Мк 2,21–22.

      152

      Это очень важное свидетельство, идущее против народного убеждения, будто вся Тора получена Моисеем непосредственно с Неба. См. приложение 3.

      153

      Слово «плоть» в Библии обычно обозначает всего человека.

      154

      Мф 19,3-12; Мк 10,2-12.

      155

      Ин 4,4-34.

      156

      Самаряне считали законным местом богослужения не Иерусалим, а гору Гаризим, где в IV в. до н. э. построили храм. В 130 г. до н. э. он был разрушен хасмонеями.

      157

      Мк 16,9; Лк 8,2–3; Ин 19,25; Мф 20,20.

      158

      Лк 10,38–42. Этот эпизод, между прочим, показывает, что и синоптики знают о посещении Иисусом Иудеи до Страстной недели, хотя прямо об этом говорит лишь Иоанн (см. приложение 1, с. 368).

      159

      Mauriac F. La vie de Jésus, Paris, 1961, p.41.

СКАЧАТЬ