Краткий курс истории философии. Артур Шопенгауэр
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Краткий курс истории философии - Артур Шопенгауэр страница 13

Название: Краткий курс истории философии

Автор: Артур Шопенгауэр

Издательство: Эксмо

Жанр: Философия

Серия: Великие идеи

isbn: 978-5-04-095593-0

isbn:

СКАЧАТЬ сомнения, даже им самим открыты: ведь он далеко не лишен проницательности. Вот почему он вполне заслуживает, чтобы его читали, и с избытком вознаграждает за нужное для этого терпение.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      «По истине, – говорит он, – сущее одно, по виду же – два» (надо бы сказать – «много») (греч.). – Примеч. перев. здесь и далее, если не указано иное.

      2

      Подобные части гомеомерий (лат.).

      3

      Неподобные части (лат.).

      4

      «Ибо опять все во всем смешано» (греч.).

      5

      Принцип индивидуальности (лат.).

      6

      Согласие народов (лат.).

      7

      «Ибо страдания и свойства чисел – причина страданий и свойств в сущих, например, двойное, трехчетвертное и полуторное» (греч.).

      8

      «Пифагорейцы говорили, что огонь творчески действует в середине и центре Земли, поддерживая в ней теплоту и оживотворяя ее» (греч.).

      9

      Десять принципов (греч.).

      10

      «В начале было слово» (греч.).

      11

      «Страдания – воплощенные слова… ибо слово – образ дела» (греч.).

      12

      Творящая, порождающая сила (греч.).

      13

      «Если же и мышление есть некоторая фантазия или не бывает без фантазии, то оно не могло бы быть и без тела» (греч.).

      14

      «Нет ничего в интеллекте, чего бы прежде не было в чувствах» (лат.).

      15

      Общие понятия (лат.).

      16

      Вечные истины (лат.).

      17

      «Субстанция мыслящая и субстанция протяженная есть одна и та же субстанция, которая воспринимается то под одним, то под другим атрибутом» (лат.).

      18

      «Нет прирожденных понятий» (лат.).

      19

      «Мыслить, значит ощущать» (фр.).

      20

      «Обратимся к иному началу рассуждения» (греч.).

      21

СКАЧАТЬ