Название: Цветоведение. Основы изобразительной грамоты для начинающих
Автор: В. М. Саунина
Издательство: Издательские решения
Жанр: Современная русская литература
isbn: 9785449353276
isbn:
Образцы египетского искусства
В античной культуре использовались другие основания для деления цветов. На основе мифологической традиции все цвета делились на благородные и низкие, культурные и варварские, тёмные и светлые.
Были разработаны основные принципы цветовой гармонии (колорита):
– единство и уравновешенность цветового строя;
– благородство и ясность;
– использование контраста;
– деликатность и чувство меры;
– пропорциональность;
– организованность в построении цветовой композиции.
Античное искусство отражает конкретные явления реальной жизни. Цвет служит для передачи разнообразных явлений действительности и тесно связан с поиском новых пигментов.
В период расцвета античной культуры преобладают четыре цвета: белый, жёлтый, красный, чёрный. Были распространены также зелёный, синий и серый.
Белой краской служил рыхлый глинистый известняк с острова Мелоса и мел, чёрной – сажа, жёлтой – окрашенная лимонитом глина, красной – глинозём. По описанию Плиния, пурпурную краску получали из пурпуровых улиток.
Образцы античной живописи
В Средние века представления о цвете приобретают религиозное значение. Все цвета подразделяются на божественные и богопротивные.
Главными цветами являются: белый, золотой, пурпурный, красный и синий.
Белый цвет – символ света и божественности, красный – обозначает престол Всевышнего, кровь Христа и любовь, синий – олицетворяет нематериальный мир (небо), носит мистический характер и всегда имеет только положительное значение.
Божественное значение несут золотой и жёлтый цвета.
Зелёный цвет напоминает о земной жизни Христа, символизирует весеннее возобновление жизни, воскресение, молодость. В то же время зелёный – это цвет глаз дьявола. Фиолетовый цвет считается цветом траура королей. Коричневый и серый – не употребляются, т. к. считается, что в них цвет отсутствует. Чёрный цвет является знаком ада, неверия и греха, обозначает смерть, смирение и отказ от мирских радостей.
Исключительно велика была забота средневекового художника о качестве красок, их яркость была одним из критериев эстетического суждения эпохи.
Появляются новые цвета, которые придают живописи еще большее богатство, намечается переход от цветовой поверхности к цветовому пространству.
Образцы средневековой живописи
Эпоха Возрождения ознаменовалась теоретическими исследованиями цвета. Представления о цвете ставятся на научную основу, СКАЧАТЬ