Верую… Беседы о Никео-Царьградском Символе Веры. протоиерей Александр Мень
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Верую… Беседы о Никео-Царьградском Символе Веры - протоиерей Александр Мень страница 9

СКАЧАТЬ христианском опыте, вообще во внутреннем религиозном опыте.

      Любовь к Богу начинается с благодарности. Ведь мы необычайно неблагодарные существа, и что бы у нас в жизни ни происходило, добро мы принимаем как должное. А мы ведь действительно ничего не заслужили из того прекрасного, что есть в жизни. Блестящий снег, голубое небо, осенний лес, звуки музыки – вся жизнь, вся красота жизни, полнота жизни, которая нам дана и которой мы так плохо пользуемся, – часто ли мы благодарим за это?

      Здесь мне хочется напомнить стихотворение Дмитрия Мережковского, который как раз об этой благодарности и писал:

      О, Боже мой, благодарю

      За то, что дал моим очам

      Ты видеть мир, Твой вечный храм,

      И ночь, и волны, и зарю…

      Везде я чувствую, везде

      Тебя, Господь, – в ночной тиши,

      И в отдаленнейшей звезде,

      И в глубине моей души.

      Пока живу – Тебе молюсь,

      Тебя люблю, дышу Тобой,

      Когда умру – с Тобой сольюсь,

      Как звезды с утренней зарей.

      Хочу, чтоб жизнь моя была

      Тебе немолчная хвала.

      Тебя за полночь и зарю,

      За жизнь и смерть – благодарю…

      Благодарность за все. Один французский писатель в прошлом веке незадолго до смерти писал в своем дневнике: «У меня была прекрасная жизнь, я не знаю, кого благодарить, но я благодарю от всей души». Это искреннее признание дорогого стоит. Подумайте об этом. Можем мы любить солнце, ночь, звезды, любить воду, которую мы пьем, пищу – все, что нам дается? Подумайте о бытии, в которое мы включены, – сколько счастья в это вложено, хотя мы этого не заслужили и его отравляем и портим. Чьи это руки нас объемлют? Вот тогда вы вдруг ощутите, что Бога можно любить и что на самом деле можно любить только Его. Потому что все то, что мы любим на свете и кого мы любим, – все это через Него, в Нем, с Ним. Поэтому древнейшая заповедь о любви к Богу есть начало религии. В этой любви – и удивление, и восхищение, и, прежде всего, опять повторяю, благодарность.

      Ветхий Завет содержит в себе важнейшее открытие: нравственное состояние общества теснейшим образом взаимосвязано с судьбой этого общества, и человек должен не просто в мечтах, а в реальной жизни осуществлять правду, добро и справедливость.

      Когда дальнейшие события показали, как слабы и недостойны люди, явились пророки – великие писатели, создатели основных книг Ветхого Завета (за исключением Моисеевых), которые провозгласили: «Завет нарушен, и будет возмездие общине Ветхого Завета, древнеизраильской Церкви», – возмездие, потому что зло порождает зло.

      Прежде всего, был соблазн язычества. Иной раз мы удивляемся, почему люди так тянулись к язычеству. Так происходило, потому что язычник обоготворял войну, плодородие, секс, золото – все это представало в виде богов, властителей, или, как их называли на Востоке, ваалов, которым поклонялся народ. Это осталось и теперь, только носит СКАЧАТЬ