В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. 3: У врат молчания. Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры. протоиерей Александр Мень

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ сердца многих людей начали закрадываться сомнения относительно их спасительности и ценности. Так, в «Великой оде о засухе» царь в горести вопрошает:

      Чем провинился наш народ?

      Послало Небо смуты нам и смерть.

      И год за годом снова голод шлет.

      Всем духом я моленья возносил,

      Жертв не жалея. Яшма и нефрит

      Истощены в казне. Иль голос мой

      Неслышен стал и Небом я забыт?¹⁵

      В этих вопросах слышится затаенное недоверие к культу и ритуалам, которые не принесли ожидаемого спасения. В песнях и одах все чаще повторяются упреки правителям и чиновникам, жалобы на человеческую несправедливость. Это уже нечто новое: берется под сомнение священный уклад нации, возникает скептическое отношение к совершенству мировой системы. А ведь вера в это совершенство – основа магизма.

      Но мы видим и нечто большее. Не только цари и церемонии теряют свой ореол – колеблется доверие к самому Небу.

      Велик ты, Неба вышний свод!

      Но ты немилостив и шлешь

      И смерть и глад на наш народ.

      Везде в стране чинишь грабеж!

      Ты, Небо в высях, сеешь страх,

      В жестоком гневе мысли нет:

      Пусть те, кто злое совершил,

      За зло свое несут ответ.

      Но кто ни в чем не виноват

      За что они в пучине бед?¹⁶

      И этот вопрос китайского Иова не просто одиночный голос. «Небо оставило нас без опоры», «Небо лишь беды нам шлет с высоты», «Небо не обладает искренностью», «Нельзя уповать на волю Неба», «Вышнее Небо несправедливо» – так говорят скептики, и редко какая литература древности сохранила столь много свидетельств религиозного отчаяния и маловерия¹⁷.

      Заколебались опоры, казалось бы прочные, как сама Вселенная. Что произошло с народом? Каких еще жертв требуют предки? «Или они вовсе не люди» и в жертвах не нуждаются? В чем правда для человека, в чем его обязанности? Как привести народ в мирную гавань порядка и спокойствия? В конце концов в этих поисках побеждает исконное тяготение к прошлому. Не были ли люди счастливы во времена древних царей, во времена великого Вэнь Вана? Вот у кого нужно искать ответ на тревожные вопросы! Пусть Небу нельзя довериться – будем взирать на великих царей, воплотивших в себе идеал!

      Вышнего Неба деянья неведомы нам.

      Воле Небес не присущи ни запах, ни звук!

      Примешь Вэнь Вана себе в образец и закон —

      Стран мириады с доверьем сплотятся вокруг¹⁸.

      Религиозные заповеди – нечто туманное и неуловимое. Отечественные предания, напротив, вполне конкретны.

      Ясны законы царя Просвещенного,

      Вечно да будут блистать!

      С времени первого жертвоприношенья доныне

      Дали они совершенство стране,

      Счастье для Чжоу¹⁹.

      С надеждой обращаются мыслящие люди Китая к наследию седой старины. Древний этикет, древние установления, древние обряды и обычаи становятся предметом скрупулезного изучения.

СКАЧАТЬ