В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. 3: У врат молчания. Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры. протоиерей Александр Мень
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. 3: У врат молчания. Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры - протоиерей Александр Мень страница 22

СКАЧАТЬ приятное или кажущееся приятным:

      Ты не искал пути к богатству,

      На котором пали многие люди.

      Различны и ведут в разные стороны

      Незнание и то, что известно как знание.

      Я полагаю, о Начикет, что ты стремишься к знанию,

      Многочисленные желания не отвлекали тебя.

      Погрязшие в незнании,

      Но полагающие себя мудрыми и сведущими,

      Глупцы, по извилистым путям блуждающие,

      Подобны слепым, имеющим слепого поводыря.

      То, что за пределами этого мира, неясно глупцу.

      Безучастному, обманутому блеском богатства,

      Думающему: «Есть лишь этот мир, нет другого», —

      Он непрестанно подпадает под мою власть101.

      В этой замечательной речи уже видно направление пути, по которому собираются повести нас Упанишады. Это – путь в мир незримый, путь к вечному, неумирающему. Они провозглашают, что служение земным кумирам заканчивается гибелью. Нужно искать «Того, Кого многие слышат, но не знают»102. Он есть «невидимое, неосязаемое, не имеющее ни рода, ни варны, ни слуха, ни рук, ни ног, вечное, всепроникающее, вездесущее, тончайшее»103. Но где же Он, скрытый от взоров непосвященного Родник мироздания? Как найти Его?

      Ответ на этот вопрос – главное, о чем пытаются сказать миру Упанишады.

      Глава пятая

      Загадка высшего «Я»

      Здесь мы видим себя вдруг у пределов человеческой мысли и далеко за границей разума. Тут необыкновенно холодно, тут необыкновенно темно, между тем вы не найдете здесь ничего другого, кроме света и пламени.

М. Метерлинк

      Страницы Упанишад пестрят вопросами, их несметное число, одни порождают другие. Порой кажется, что это голос самого человечества, вопрошающего и испытующего, для которого весь мир – загадка. И действительно, разве Вселенная и мы сами не вызываем такого чувства? Правда, в наши дни его нередко заглушает сознание человеческих достижений, создавая иллюзию, будто тайн уже нет. Философ, уверенно классифицирующий элементы познания, ученый, расчленяющий мертвое тело, практик, заслоняющий временными задачами подлинные глубины жизни, – как много ложных семян посеяли они в нашем мозгу, как далеко увели от того изумления перед фактом бытия, которое является началом истинной философии! Лишь очень редко приходят мгновения, когда вся эта накипь теорий и малых знаний внезапно осыпается и ощущение тайны снова возвращается к нам… Откуда я пришел? Как оказался в этом мире среди звуков и блеска красок, боли и радости, среди сумятицы слов и обликов? Куда я иду? Почему и для чего? Есть ли какой-то смысл в том, что я попал в эту жизнь, или же все бесцельно несется неведомо куда, как облака в небе? Странное это чувство, но если оно пробудилось, от него не так просто уйти. У него есть верный союзник, который напоминает о себе, когда мы пытаемся оттеснить свое вопрошающее «я» в темноту и отдаться течению внешнего мира. Этот союзник – мысль о конце, о пределе жизни. Он-то и заставляет нас вновь обращаться к нашему «я», когда его охватывает СКАЧАТЬ