В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. 2: Магизм и единобожие: Религиозный путь человечества до эпохи великих учителей. протоиерей Александр Мень
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. 2: Магизм и единобожие: Религиозный путь человечества до эпохи великих учителей - протоиерей Александр Мень страница 45

СКАЧАТЬ пантеон, где один и тот же бог двоится, троится, носит разные имена, исполняет разные функции. Боги индоарьев, боги их предков, боги туземцев, новые боги сливаются в единую подвижную массу. Можно смело сказать, что такого религиозного хаоса, какой мы наблюдаем в эпоху Риг-Веды, не знала история. Другой важнейшей чертой ведийской религии было своеобразное «ясновидение космоса», близкое к египетскому. За всеми проявлениями бытия арий видел живую духовную силу и готов был преклониться перед ней. Он воссылал свои хвалы Митре и Сурье, – богу солнца, когда тот, проносясь на золотых конях по пространству неба, посылал свои стрелы сквозь белоснежную ткань облаков. Человек восхищался этим шествием пламенного небожителя, которому каждый раз его невеста, богиня зари Ушас, шла навстречу:

      Словно юная красавица, которую наряжает мать,

      Или богато убранная танцовщица,

      Или пестро разодетая жена перед супругом,

      Или женщина во всем блеске ее красоты,

      Выступающая из купальни,

      Улыбающаяся и уверенная в непреодолимой силе

      Своих прелестей,

      Она обнажает грудь перед взорами людей229.

      Великая сила любви, царящая среди живых существ, в глазах древних людей простирала свою власть на все мироздание. Им казалось, что всюду: и в облаках, окутывающих землю, и в лучах, скользящих по вершинам гор, и в корнях, уходящих в почву, – они подслушивают страстный шепот и различают нежные объятия. Небо и земля, боги и люди, растения и животные – все воспринималось ими как пронизанное притяжением любви и ее чарами, как вселенская игра влюбленных.

      Издревле арьи с восторженным благоговением относились к соме — опьяняющему напитку, который научились делать еще их далекие предки. Действие этого напитка приписывалось особому божеству Соме, который был одновременно и богом луны, загадочного светила ночи, вызывающего в душе непонятное волнение. Пьянящий сок сомы отдавал человека во власть сказочных мечтаний, он как будто бы становился ясновидящим, весь мир преображался для него, каждое слово приобретало особый вещий смысл, душа испытывала чувства, недоступные для нее в обычном состоянии, когда спят ее тайные силы. Принимая же сому, она окрылялась, вступала на порог заколдованного замка, в котором все живет, все дышит тайнами и откровениями. В вихре исступления разверзались бездны света и безобразные ужасы тьмы. На короткое время, воспламененный волшебным напитком, человек возносился в неведомые сферы. Сома, как ритмичная музыка, как ритуальный танец, приносил неизреченное блаженство экстаза230. Поэтому арий молился Соме:

      Там, где вечный свет в мире, где находится Солнце,

      В том бессмертном, нетленном мире

      Помести меня, о Сома,

      Где сын Вывасват правит как царь,

      Где находится тайна небес, где находятся могучие воды,

      Там сделай меня бессмертным.

      Где жизнь свободна на третьем небе небес,

      Где миры сверкают, там дай мне бессмертие.

      Где СКАЧАТЬ