Фантомные боли смерти, или Как построить идеальное общество в отдельно взятом населённом пункте. Pol Pot

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ нас миропорядок. Эта необычность заключается в очень странной способности мыслить и на основе своего личного опыта критически оценивать происходящие с ним события и анализировать факты. Вроде бы очень даже практическая, полезная и нужная функция, но именно она приводит человека к такому хаотическому брожению и форменному безобразию. Вот с чем нам и предстоит разобраться.

      Отчего невозможно найти в мире абсолютно счастливого человека? Почему, даже достигнув недосягаемых высот в карьере, благосостоянии и социальном положении, человек всё равно остаётся недовольным собой и своей жизнью? Что его постоянно гнетёт и гложет изнутри, не давая ему воспарить и расслабиться в сладкой нирване душевного покоя и равновесия? Мне кажется, что дело заключается в его неправильной, противоестественной позиции в окружающем пространстве, которую он вынужден занимать под воздействием некоторых внешних и внутренних обстоятельств. Рассмотрим эти зловредные факторы, доставляющие человеку столько душевных страданий и физических неудобств.

      Итак, человек есть часть дикой природы, со всеми вытекающими из его животного происхождения последствиями. Все инстинкты и рефлексы, характерные для всех зверушек, подходят и для него. Однако человек – это животное не простое, а разумное. А что, собственно говоря, есть разум? Откуда он взялся? Как он работает? По каким физическим показателям можно отследить его жизнедеятельность? Ну, пока что наука не определилась с точными формулировками этого «органа». Но сейчас не об этом. Мы сейчас не будем затрагивать вопрос о происхождении этой загадочной субстанции, которую человек сподобился где-то заполучить. Куда важнее подобрать слова и понятия для объяснения этой его нестандартной способности мыслить, найти критерии и рамки для идентификации разумного организма.

      Но как провести эту тонкую грань между животным и разумным существом? По каким признакам стоит разделять совершенно биологически идентичные организмы на разумные и неразумные? Мне кажется, критерий здесь только один – это внутренняя система мотиваций того или иного организма. И граница здесь видна чётко и однозначно. Животное всегда и везде занимается только одним делом – реализацией своего инстинкта. Все его помыслы, желания и стремления проистираются исключительно в этой области. Не считаясь ни с кем, не взирая ни на кого, не принимая во внимание ни чьи интересы, кроме своих собственных, животное всегда устремлено к этой своей главной, единственной, краеугольной цели – реализации своего инстинкта. К сожалению, такова истинная, естественная, натуральная природа среднестатистического HOMO SAPIENS.

      Однако, если кто-то осознано совершает действия вопреки своему инстинкту, в ущерб своим собственным шкурным интересам, то это уже можно назвать актом разумности. Но подчеркну, действие это должно быть только осознанным. Только в этом случае можно говорить о разумности организма. Иначе же СКАЧАТЬ