Уроки лирики. Анализ стихотворения. Любовь Сушко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ с Воландом и пытаются там что-то переменить, то героя Пушкина встречает

      Шестикрылые серафимы – это верховные ангелы, наиболее приближенные к Богу в христианской и иудейской религиозных традициях. Они обладают колоссальными силами и возможностями, практически равными божественным – сам Сатана ранее был одним из них.

      Вот такое могущественное создание и встретил в пустыне наш герой, и пришло время ему преобразиться, как птица Феникс, он должен сгореть дотла, и появиться в новом качестве, обновленным и молодым, но Серафим все-таки поступит с ним иначе. Хотя как в старые добрые времена, появляется на перепутье – перекрестке, куда выходят герои в час выбора, и где происходят с ними все самые важные события. Там обычно находится камень, который и указывает им, куда надо двигаться, там появляются вестники…

      В данном случае герой начинает видеть и слышать, но видит и слышит значительно больше, чем простой смертный – небо, ангелов полет, все, что творится в подводном мире, все, что скрыто от посторонних глаз.. Но за такой дар пришлось заплатить большую цену. Если бог Один в скандинавских мифах лишился одного глаза, чтобы получить мудрость, то на этот раз героя лишается языка, получив вместо него жало змеи – он не сможет больше лгать, лукавить, петь оды царям. Помните, в «Песне о Вещем Олеге»

      Волхвы не боятся могучих владык,

      И княжеский дар им не нужен.

      Так и здесь он становится хранителем мудрости и Пророком.

      В греческих мифах, чтобы получить в награду оракул, Аполлон был лишен любви, вот и с героем происходит что-то подобное. Серафим рассек мечом грудь и вынул сердце, которого Пророк лишается, на месте его оказался горящий уголь. И позднее он признается

      На свете счастья нет, а есть покой и воля.

      Так что же остается тому, у кого жало змеи вместо языка и уголь горящий вместо сердца. Что происходит после его преображения. Ему остается только «глаголом жечь сердца людей» – просвещать, заставлять жить по совести.

      Но из тех же античных мифов мы знаем, что таким же даром наградил Аполлон троянскую царевну Кассандру, у нее был дар пророчества, она знала, что случится, но никто ей не верил. Такова же участь и поэта, ставшего Пророком. Иначе не появилось бы стихотворение «Анчар», где нет богов и ангелов, а остаются только люди.

      Финал « Пророка» остается открытым, трудно сказать, что же будет дальше, когда герой вернется к людям, изменится ли что-то в его жизни и как изменится. Забегая вперед, можно сказать, что до писал Пушкинское стихотворение М. Ю. Лермонтов, в беспощадной жесткой манере поведал он нам о дальнейшей судьбе пророка.

      Урок 8 Анчар. С. Пушкина

      АНЧАР – ДРЕВО ЯДА (ПРИМ. ПУШКИНА)

      В пустыне чахлой и скупой,

      На почве, зноем раскаленной,

      Анчар, как грозный часовой,

      Стоит – один во всей вселенной.

      Природа жаждущих степей

      Его в день гнева СКАЧАТЬ