Феномен русской культуры Серебряного века. Ирина Анатольевна Биккулова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ блуде). Верность, семейная тишь – не в моде. Зато в моде не столько любовные, сколько эротические страсти. Д. Быков замечает, что даже у М. Горького «чуть ли не в каждом втором рассказе» присутствовал «напряженный эротизм» (8, с. 83). Юноши почитывают у М. Кузмина (1875–1936) о «мужской любви», девушки у Л.Д. Зиновьевой-Аннибал (1865/1866-1907) – о «любви женской», и все у М. Арцыбашева – о любви свободной. В эмиграции Игорь-Северянин (1887–1941) вспоминал:

      И что скрывать, друзья-собратья:

      Мы помогали с женщин платья

      Самцам разнузданным срывать,

      В стихах внебрачную кровать

      С восторгом блудным водружали

      И славословили грехи, —

      Чего ж дивиться, что стихи —

      Для почитателей скрижали, —

      Взяв целомудрия редут,

      К фокстротным далям нас ведут?

      (22, с. 357).

      Журнальчики переполнены полуприличными картинками, иллюстрациями с роковыми красотками в «смятых кофточках, сползающих с плеч». Еще «труженица» Настя в пьесе М. Горького «На дне» зачитывалась историями о страстных поцелуях, и только ее предмет обожания все время двоился – то ли Гастон, то ли Рауль. Прекрасный комментатор времени, поэт Саша Черный в стихотворении «Песня о поле» характеризует новую тему в литературе раскрепощения плоти:

      «Проклятые вопросы»,

      Как дым от папиросы,

      Рассеялись во мгле,

      Пришла Проблема Пола,

      Румяная фефела,

      И ржет навеселе…

      …Ни слез, ни жертв, ни муки…

      Подымем знамя-брюки

      Высоко над толпой.

      Ах, нет доступней темы!

      На ней сойдемся все мы —

      И зрячий и слепой…

      (23, с. 74).

      Бурлила окололитературная и околотеатральная жизнь: горели сумасшедшие ночи в Петербурге и Москве, которые заглушали тоску и ужас жизни. «Пир во время чумы» – не только название картины Александра Бенуа, но и устойчивое ощущение времени. Литературные вечера, балы и маскарады, Английский клуб и кружки поэзии, салоны и литературно-художественные «братства», «среды» и «субботы» в частных домах и общественных местах, «синие вторники» у Тэффи (1872–1952), первые «капустники» в МХТ, бдения на «Башне» Вячеслава Иванова (1866–1949). В знаменитом московском Литературно-художественном кружке по вторникам собирались вместе реалисты и символисты и устраивали не только шуточные диспуты, но и «жестокие словесные бои» (38, с. 270). Этот кружок Владислав Ходасевич называл «святилищем» и вспоминал, что туда шли, дабы «не пропустить очередного литературного скандала» (39, с. 282–284).

      Эпоха между двух революций – время противоречивое (некоторые исследователи русской истории и культуры отрезок 1907–1917 годов называют «проклятым десятилетием»). С одной стороны, черная меланхолия, сосредоточенность на смерти и ужасе жизни, с другой – безудержное желание веселиться до упада, общаться и разными способами развлекаться. СКАЧАТЬ