К истории евреев: 300 лет в Санкт-Петербурге. Валерий Юльевич Гессен

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ между собой народы. Синагога подобных делений не знает, ибо “дом Мой нарекается домом молитвы для всех народов”. Здесь учимся мы почитать человека независимо от его происхождения и молиться за всех. Соорудить синагогу – значит зажечь новый яркий факел, рассадник духовного просветления и облагораживающих идей. Громадно и влияние кладбища на нашу мысль и чувство. Здесь и могилы, хранящие когда-то живо бившиеся сердца, и цветы, когда-то распустившиеся, а теперь увядшие, безмолвно твердят нам о бренности жизни и вызывают стремление увековечить себя добрыми делами. Сюда приходим отдать последний долг. Не забудем же, что есть и более ранние долги. Пусть эта синагога на кладбище напомнит нам о наших обязанностях не только к мертвым, но и к живым» (НВ. 1912. № 39. С. 18, 19). См. также: Синагога и усыпальницы на ЕПК // Ежегодно. Об-ва архитектурно-худ-в. 1911. Вып. 6. С. 26–33; Двор и ограда синагоги на ЕПК // Там же. 1912. Вып. 7. С. 33. Была изготовлена модель Дома омовения и отпевания, которая хранилась в ПХС (НП. 1916. № 16/17. С. 71).

      65

      6О-т ХП ПХС за 1913 г. С. 33, 34. М.М. Антокольский умер в 1902 г. в Германии. Его останки были преданы земле в Петербурге с постановкой временного памятника. Постоянный был выполнен арх. Я.Г. Гевирцем по проекту И.Я. Гинцбунижней части средней плиты был прикреплен бронзовый горельеф-портрет, изображавший его голову на смертном одре, утраченный в 1940-х гг. Фундамент поставлен под наблюд. арх. Б.И. Гиршовича. На пилонах надписи: «Да будет его сила вознесена Богом. Царство ему небесное» и «Да будет его благое дело существовать вечно. Да будет его память благословенна» (Р-т. 1909. № 47. С. 7 – фото памятника с бюстом; там же. № 49. С. 24; Гессен В.Ю. Еврейск. Преображ. кладбище в СПб. 120 лет со дня основания // Ами. 1995. № 14).

      66

      Освящение памятн. Ю.Б. Баку // Речь. 1910. № 119; О-т ХП ПХС за 1914 г. С. 58; за 1913 г. С. 25; за 1915 г. С. 20.

      67

      Ю.И. Гессен, рассказывая о своих безуспешных поисках могилы Х. Ноткина, писал об этом кладбище: «Занимая небольшую площадь, оно спускается одной стороной к речке, с другой оно дощатым забором отделено от дороги, по которой проходит усиленное движение. Зимой снег перебрасывается через забор, засыпая могилы» (Гессен Ю.И. О старом еврейском кладбище в Петербурге // Б. 1900. 4 авг. С. 620, 621). Он призывал общественность принять меры к сохранению кладбища, но сделано ничего не было. Ныне могилы находятся под многометровым слоем земли. Здесь проносятся трамваи и автомашины (Гессен В.Ю. История первого евр. кладб. в Петербурге // Ами. 1993. № 17)

      68

      Смерть Г.О. Гинцбурга // Петерб. газ. 1909. 17 февр. Подробности его кончины и захоронения наиболее полно представлены в одном из дел, входящих в фонд Л.М. Брамсона, но относящихся к его брату А.М. Брамсону. В нем примерно 100 вырезок из газет многих стран, посвященных этой теме, масса различных документов. Например, «Чин совершения богослужения и порядок перевезения останков барона Г.О. Гинцбурга с квартиры (Конногвардейский бульвар, 17) в ПХС, а оттуда на Варшавский вокзал для следования в Париж и погребения в семейном склепе». Здесь приведены подробнейшие данные о церемониале, даже имеется черный траурный бант (ЦГИА Укр. Ф. 992. Оп. 1. Д. 41; Р-т. 1909. № 8. С. 1, 26; Гессен Ю.И. Памяти бар. Г.О. Гинцбурга // Речь. 1909. 18 февр.).

      69

СКАЧАТЬ