Главы. Перевод Носова И.М.. Симеон Новый Богослов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Главы. Перевод Носова И.М. - Симеон Новый Богослов страница 4
Название: Главы. Перевод Носова И.М.
Автор: Симеон Новый Богослов
Издательство: Издательские решения
Жанр: Религиоведение
isbn: 9785449323484
isbn:
45. Человек, уразумевший прекословить – сам для себя обоюдоострый меч, убивающий, не замечая того, свою душу, и вечной жизни чуждой делающий ее.
46. Прекословящий подобен волей творящему предание себя сопротивным царю врагам: прекословие – удица, приманкой имеющая праведнословесие, которым обманываясь, крючок проглатываем греха – им и отлавливаться привычно как ради глотки и языка духами лукавства жалкой душе, и когда на высоту возношения возноситься – тогда и в хаос бездны бестолковости погружаться, и с павшими с Неба осуждаться.
47. Бесчествующийся и досаждающийся, и сильно утруждающий сердце пусть знает из того, что древнего змия носит на груди, и если в молчании претерпит или приведется к ответу с великим смирением – немощным и расслабленным его сделает, а если с горечью возразит или будет и говорить с дерзостью – даст змию крепость яд в свое сердце излить и неукротимо внутреннее свое пожирать – так каждый раз здесь могущему поедание творить о благом исправлений и крепости жалкой этой души – и оттоле жить ей для бестолковости, всецело мертвой быть для правды.
48. Если (от мира) решил отречься, чтобы научиться евангельскому житию – ни неискусному, ни остращенному учителю себя не отдавай, да вместо евангельского – диавольскому житию научен не будешь: учение хорошего учителя добро, плохого – зло – сеяний лукавых всегда лукавые возделывания.
49. Молитвами и слезами умоляй Бога послать тебе вождя бесстрастного и святого, испытывай и сам божественные Писания, особенно святых отцов практические письмена, чтобы со стороны учителя и предстоятеля тебе преподаваемое сравнив с ними, смочь как в зеркале увидеть это и понять, и согласное с божественными Писаниями прикладывать к груди и удерживать мышлением, а ложное и чуждое рассуждать и удалять, чтобы не стать обманутым – знай, в дни эти многие обманщики и лжеучители объявились.
50. Каждый не видящий, других вести крепящийся – обманщик и следующих за собой в ров погибели положит по Господню гласу: «Если слепой слепого ведет, оба упадут в яму».
51. Кто слеп к Единому, всегда слеп ко всему, в Едином видящий – в понимании всего; от понимания всего воздерживается и в понимании всего становится, и понимающегося вне: этот, в Едином будучи, все видит, и будучи во всем, из всего не видит ничего.
52. Через Единого в Едином видящий и себя, и всех – все видит, и сокрывшись в Нем, из всего не видит ничего.
53. В образ Господа нашего Иисуса Христа, небесного человека и Бога, в рассуждающем и умном человеке ясноощутимо и внятно не облекшийся – пока только плоть и кровь, которые чувство духовной славы через слово получить не могут – как слепой от рождения свет солнца только через слово увидеть не может.
СКАЧАТЬ