Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели. Глеб Носовский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ поражен и горячо упрашивал жрецов со всей обстоятельностью и по порядку рассказать» [657:2], с. 463–464.

      Весь приведенный нами рассказ исключительно интересен. Судите сами.

      • Четко сказано, что история Царства Атланта сохранилась именно в Египте, в египетских летописях. В других государствах сведения об Атлантиде были забыты. Всё верно. Естественно, что история Руси-Орды, то есть Атлантиды, в первую очередь должна была сохраниться именно в русско-ордынских, то есть египетских летописях. То есть в летописях МЕТРОПОЛИИ ВЕЛИКОЙ ИМПЕРИИ. Мы показали, что Египет Библии и античности – это Ордынская Империя XIII–XVI веков.

      • Про другие народы сказано, что они «как дети», свое и чужое прошлое забывают, ничего не знают о своих корнях и происхождении. Это отражает, вероятно, скромную интеллектуальную атмосферу в провинциях-колониях Ордынской Империи той поры. В метрополии (Египте-Руси) писались основные имперские хроники. Здесь, при дворе царя-хана, особо старались сохранить память о прошлом. В провинциях же этому, естественно, уделялось меньше внимания. Недаром египтяне-ордынцы слегка пренебрежительно относятся к исторической памяти в провинциях Империи, называя современников Солона «детьми», а их родословные – «детскими сказками».

      • Очень интересно упоминание о Фаэтоне. Как мы показали в книге «Пророк Завоеватель», гл. 5, знаменитая античная легенда о погибшем Фаэтоне рассказывает на самом деле о большом метеорите, упавшем около Ярославля в 1421 году и многократно отразившемся в Библии, исламе, христианстве, в «античном язычестве» Древнего Рима и Древней Греции. Выходит, что Солон беседовал с египетскими = ордынскими жрецами-священниками НЕ РАНЕЕ НАЧАЛА XV ВЕКА. Причем падение метеорита-Фаэтона уже воспринималось египтянами и Солоном как древнее событие. Так что, скорее всего, посещение Солоном Египта, то есть Руси-Орды, датируется примерно серединой или концом XV века.

      • Для Платона сам Солон уже является «древностью», человеком, жившим за несколько поколений до Платона. Отсюда вытекает, что Платон пишет уже в эпоху XVI–XVII веков, что согласуется с другими нашими хронологическими выводами.

      • Ясно видно также, что Платон уже действует в рамках скалигеровской хронологии. Например, он уверенно рассуждает, со слов Солона, что Атлантида, дескать, существовала по крайней мере девять тысяч лет тому назад. Хотя, как мы теперь понимаем, на самом деле речь идет о царстве, отделенном от Платона всего лишь примерно столетием. Либо Платон этого уже действительно искренне не понимает, либо его «диалоги» дошли до нас не в оригинале, а в отредактированном виде. Причем тенденциозную редакцию сделали уже в эпоху Реформации, дабы исказить подлинную историю и хронологию.

      Итак, рассказ об Атлантиде – это имперское повествование, то есть сохранившееся в метрополии Великой Империи. Видно, что для Платона события XIII–XV веков – уже глубокая древность, о которой он и его современники мало что знают.

      8. Почему страна Атлантида СКАЧАТЬ