Традиционализм и реформизм в советском политическом пространстве: формы и функции (1953–1991 гг.). Н. В. Стариков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Традиционализм и реформизм в советском политическом пространстве: формы и функции (1953–1991 гг.) - Н. В. Стариков страница 20

СКАЧАТЬ представляли собой типологическую номенклатуру, но созданную уже в значительной мере на базе элементов национального русского языка»[76].

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Федорова М. М. Традиционализм как антимодернизм // Полис. 1996. № 2. С. 144 (историография проблемы в аспекте интерпретации термина представлена в ряде диссертаций и монографий 2000-х гг. (А. А. Батура, А. В. Богданов, И. Н. Полонская, Е. В. Романовская, Л. А. Сугрей, Б. Д. Тохтаев и др.)).

      2

      Ахиезер А. С. От закрытого к открытому обществу – путь противостояния катастрофам // Рубежи. 1997. № 7. С. 40.

      3

      Ачкасов В. А. Трансформация традиций и политическая модернизация: феномен российского традиционализма // Философия и социально-политические ценности консерватизма в общественном сознании России (от истоков к современности) / под ред. Ю. Н. Солонина. СПб., 2004. Вып. 1. С. 181 (см.: Его же. Взрывающаяся архаичность: Традиционализм в политической жизни России. СПб., 1997).

      4

      Аверьянов В. В. Традиция и традиционализм в научной и общественной мысли России (60-90-е годы XX века) // Общественные науки и современность. 2000. № 1. С. 68-77; Его же. Традиция как методологическая проблема в отечественной культурологии XX века: автореф. дис. … д-ра филос. наук. М., 2011; Его же. Традиция как преемственность и служение // Человек. 2000. № 2.

      5

      Дугин А. Г. Абсолютная Родина. М., 1999; Его же. Консервативная революция. М., 1994; Его же. Традиционализм против Дьяволополиса (размышления о первом российском съезде традиционалистов). URL: http://www. platonizm.ru/content/dugin-ag-tradicionalizm-protiv-dyavolopolisa; Его же. Философия традиции. М., 2002 (противоположные, языческие аспекты традиции в современных версиях представлены в культурно-философском альманахе «Полюс» (2010. № 1)).

      6

      Романовская Е. В. Традиция как форма социальной памяти: герменевтический и институциональный горизонты: автореф. дис. … д-ра филос. наук. Саратов, 2013. С. 3.

      7

      Гаджиев К. С. Современный консерватизм: опыт типологизации // Новая и новейшая история. 1991. № 1; Галкин А. А., Рахшмир П. Ю. Консерватизм в прошлом и настоящем. М., 1987; Гарбузов В. Н. Консерватизм: понятие и типология: Историографический обзор // Полис. 1995. № 4. С. 60-68; Гусев В. А. Русский консерватизм: основные направления и этапы развития. М., 2001; Исследования по консерватизму. Пермь, 1994; Консерватизм в России и мире: СКАЧАТЬ

<p>76</p>

Кузнецова Ю. Н. Тематическая группа «Наименования должностей системы государственной службы и управления» в русском языке: автореф. дис. … канд. филол. наук. Воронеж, 2009. С. 16 (см. также: Саратова Ю. Н. Об особенностях формирования системы должностей (номенклатуры) государственной службы и управления в Советском Союзе // Реформирование российского общества: опыт, проблемы, перспективы / под ред. Н. А. Душковой. Воронеж, 2007. С. 547-551).