Близ есть, при дверех… С приложением статьи английского исследователя Дугласа Рида «Протоколы сионских мудрецов». Сергей Нилус
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Близ есть, при дверех… С приложением статьи английского исследователя Дугласа Рида «Протоколы сионских мудрецов» - Сергей Нилус страница 16
Автор: Сергей Нилус
Издательство: Православное издательство "Сатисъ"
Жанр: История
isbn: 5-7868-0071-7
isbn:
«Слово Магог употребляется в первый раз в книге Бытия (10, 2). Это один из сыновей Иафета. В пророчестве Иезекииля говорится о Гоге и Магоге; из него и перенесены имена сии и в Апокалипсисе с теми же понятиями, в каких приняты были Иезекиилем, но с разным применением. Гог у Иезекииля изображается славным и страшным завоевателем, который вторгается с многочисленным войском в землю народа Израильского (38, 15–16)… Гог был орудием гнева Божия против Израиля, но потом сам за жестокость и нечестие сделался предметом отмщения также гнева Божия. Слово Магог означало или землю, или народ, которым повелевал Гог… Из Апокалипсиса видно, что предсказания иногда в одних и тех же словах относились и к суду Божиему над нечестием последних времен существования мира, время пришествия, царства и господства последнего антихриста. Понятие о Гоге во все времена было понятием о его властелине свирепом, воинственном, повелевающем разноплеменными и многочисленными толпами воинов, попирающем уставы Божии, о кровожадном злодее, враге Бога, веры и Церкви Его и поклонения Ему. Гог – антихрист; Магог – воинство его. Гог означает собирающего, а Магог – собрание народов» (Блж. Иероним, Толк, на 7 ст., 20-й гл. Апок., с. 259). Развязанный сатана на конце времен и воздвигнет их на брань с градом Божиим. «Гог и Магог» – это те народы, в которых до времени заключен, как бы в бездне, диавол.[11]
О печати антихриста
Св. Андрей Кесарийский: «Постарается он (антихрист), чтобы на всех было наложено начертание пагубного отступника и прелестника, частью на правой руке, чтобы отсечь делание правых дел, частью же на челе, чтобы научить обольщенных быть дерзновенными в обольщении и тьме. Но не примут сего запечатлевшие лицо свое Божественным светом. И будут стараться печать (имя) зверя распространять повсюду в купле и продаже, чтобы непринимающим ее последовала насильственная смерть от недостатка необходимого. Тщательное познание печати, как и прочего написанного о нем (звере) откроет бодрственный опыт и время… Теперь, – говорит св. Андрей, – тщательно познать, что за печать, что это за имя антихриста, невозможно: благодать Божия скрыла это. Это – внешний знак. С внутренней стороны – приявшие печать лишены уже будут делания правых и благих дел: они будут дерзновенны в обольщении и упорны пребыванием во тьме».
Люди не предузнают дня пришествия Господа не потому, что не будут знать, сколько времени продолжится мучительство антихриста, а потому, что огромное большинство их в антихристе не признают антихриста. Это те, которые будут верить лжи (2 Сол. 2, 11), имена которых не написаны в книге жизни Агнца (Апок. 13, 8), которые будут столь же беспечны и так же глубоко погружены в земные интересы, как это было во дни Ноя и Лота (Лк. 17, 26–29).
Таково в главных чертах учение ев. отцев об антихристе и о втором СКАЧАТЬ
Япония и Китай. См. «L’empire du Milien».