Название: Христианское благочестие. История и традиции
Автор: архимандрит Макарий (Веретенников)
Издательство: Московское Троицкое Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Русской Православной Церкви
Жанр: Религиозные тексты
isbn: 978-5-7789-0305-0
isbn:
Дядя – брат отца или матери, поэтому и говорят: дядя по отцу или по матери. Двоюродный дядя – двоюродный брат отца или матери. Дядей также называется муж тётки. «В беседе человека средних лет честят дядей, как старика дедушкой, молодого братом, а иногда и сыном»[86]. Поэт А.С. Пушкин вкладывает в уста Евгения Онегина такие слова:
Мой дядя самых честных правил,
Когда не в шутку занемог,
Он уважать себя заставил…
Тётя, тётка – сестра отца или матери. В.И. Даль приводит различные дополнительные варианты значения этого слова в родственных отношениях. Тётка малая – сестра отца или матери; тётка великая – сестра деда или бабки, внучатая тётка. Двоюродная тётка – двоюродная сестра отца или матери[87].
…Наконец Александр возмужал и пришло время выбора себе спутницы жизни, вступления в брак и создания своей семьи. Исследователь творений святителя Иоанна Златоуста († 407; память 14 сентября) пишет, что «существо брака св[ятой] отец определяет как глубочайшее духовно-нравственное единение мужа и жены, как союз любви и взаимного расположения, образующий из двух существ разного пола как бы две неразделимые части одного существа, в целях полного, самого внутреннего и самого живого их жизненного общения»[88]. Важное значение при вступлении в брак имеет благословение родителей, родного отца, которое «вводило сына в крепость семьи и рода. Благословением духовного отца человек входил в крепость всего православного люда»[89]. Виновников венчально-свадебных торжеств традиционно именуют жених и невеста. Жених — мужчина, сговоривший себе невесту, или сговорённый с невестою; «суженый, заручённый, иногда и обручённый»[90]. В.И. Даль говорит о невесте: «…девица, вдова или разводка, сговорённая замуж; обычно разумеют девицу»[91]. Русское народное творчество называет невесту княгиней «первобрачной»[92], а жениха – «первобрачным» князем[93]. Невестить девицу — значит сватать её; невеститься — молодиться, красоваться.
«Всякая невеста для своего жениха родится… Кому невеста годится, для того она и родится»[94]. Эту народную мудрость можно выразить богословским языком. Господь, создавший первую супружескую пару в раю, в дальнейшем устанавливает, можно сказать, «закон, что и во все последующие века вселенной для одного мужчины таинственно творится Промыслителем жизни – Богом – одна женщина»[95].
В.И. Даль, составитель Словаря, отмечает: «В деревнях, где нет особых свах, сват и сватья – крёстные родители жениха, или дядя и тётка, они и сватают»[96] молодых. Велика роль сватов в свадебном обряде. Сватами посылали самых уважаемых людей: «Холостого сватать СКАЧАТЬ
85
ПСРЛ. Т. 1. М., 1997. Стб. 108.
86
87
Там же. Т. 4. С. 404.
88
89
90
91
Там же. Т. 2. С. 508.
92
Лирика русской свадьбы. Л., 1973. С. 141.
93
Там же. С. 147. В Древней Руси свадьба царя называлась «государева радость» (см.:
94
95
96