Очевидцы. Виктор Печорин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Очевидцы - Виктор Печорин страница 22

Название: Очевидцы

Автор: Виктор Печорин

Издательство: Издательские решения

Жанр: Эзотерика

Серия:

isbn: 9785449315120

isbn:

СКАЧАТЬ книги, первые книжные собрания, – «священные писания». Естественно, что первым делом в эти книги были записаны «предания старцев», до той поры передаваемые изустно. Поскольку у первых очевидцев не было имен, или они были утрачены, авторство самых ранних «священных писаний» либо осталось безымянным, либо приписывалось мифическим персонажам, а то и самим божествам.

      Один из древнейших священных текстов – Веды9. Индийский брамин Бал Гангадхар Тилак (1856—1920) утверждал, что они созданы за 4500 лет до н. э. Не все ученые с ним согласны, но даже самые осторожные датируют древнейшую часть Вед XVI веком до н. э., то есть признают, что она записана не менее 3500 лет назад! При этом большинство учёных сходятся на том, что до того, как Веды были записаны, в течение многих веков, существовала устная традиция их передачи. А значит, содержание Вед еще древнее, чем их первые записи.

      Согласно индийской традиции, первоначально ведийское Знание представляло собой одно учение (одну Веду). Затем, в конце Двапара-юги, более пяти тысяч лет назад, это единое учение было разделено Ведавьясой10 на четыре части. Каждую из частей Ведавьяса передал одному из своих учеников. Ригведу он передал Пайла риши; Самаведу – Джаймини риши; Яджурведу – Вайшампаяна риши; Атхарваведа досталась Суманте Муни.

      Но Ведавьяса не был первооткрывателем ведийского Знания. Традиция говорит, что оно было передано ему его отцом, мудрецом Парашарой. Но и Парашара не был первым: он унаследовал Веду от своего отца, мудреца Шакти, и от деда – Васиштхи.

      Индийская традиция относит Веды к категории шрути («услышанное»). Их называют на санскрите также санатан – «вечными» и апаурушея, — «несотворенными человеком», то есть богооткровенными писаниями. Тем самым подчеркивается, что Веды – не просто книги, сочиненные людьми. Их источник – за пределами материального бытия, в «непроявленном», то есть в нематериальном мире. Оттуда, из «непроявленного», эти знания или учения приходят в наш мир, входя непосредственно в сознание человека, который их «слышит» и рассказывает о них другим. Потом, будучи записанными11, они приобрели характер письменных текстов, которые в силу их иноприродного (трансцендентного) происхождения почитались как священные.

      Васиштха записывает Откровение

      Человека, который «услышал» и передал учение Вед, на санскрите называют риши12, то есть «провидец», мудрец», «святой». В западной традиции такие люди именуются «пророками»: термины «риши» и «пророк» синонимичны.

      Первым получателем ведического Знания индийская традиция считает риши Васиштху (санскр.: «самый богатый», «великолепнейший»).

      Васиштха получил его непосредственно из «Непроявленного», а его преемники сформулировали и довели это Знание до людей в форме Вед.

      Этот его статус первополучателя СКАЧАТЬ



<p>9</p>

От санскр. Véda – «знание», «учение».

<p>10</p>

Имя «Ведавьяса» на санскрите означает «разделивший Веду».

<p>11</p>

Первые такие записи делались на древесной коре или на пальмовых листах.

<p>12</p>

У древних индусов сформировалось представление о саптари́ши (санскр. «семь мудрецов») – «семи величайших риши», сыновьях бога Брахмы, рождённых из его ума. Их олицетворением считали семь звезд Большой Медведицы.