Конфуций. Александр Ушаков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Конфуций - Александр Ушаков страница 9

СКАЧАТЬ императора на его престоле и для простого рабочего в его хижине, – писал П. Лоуэль в книге «Душа Дальнего Востока», – все держится на идее семейного родства.

      Империя представляет собой одну большую семью, семья является маленьким государством».

      Китайская семья складывалась как большая община, состоявшая из пяти-шести и более малых патриархальных семей.

      Она вела общее хозяйство: в деревне все члены семьи трудились на общей земле; в городе, как правило, мужчины занимались одним и тем же ремеслом.

      Дети должны были всецело предаваться служению родителям, стеснять себя во всем или даже жертвовать жизнью, лишь бы угодить старшим, – таковы были моральные догмы, выработанные древними мудрецами и всячески оберегавшиеся властителями Китая.

      «Сыновья и дочери, – говорилось в одном из законодательных актов цинской династии, – особенным образом проявившие свое благочестие по отношению к родителям, награждаются 30 лянами серебра и удостаиваются почетных арок, воздвигаемых перед воротами их домов, а после смерти – официальных жертвоприношений в их память, совершаемых весной и осенью».

      Со смертью главы семьи власть переходила к старшему сыну – ему подчинялись не только его братья и сестры, но и собственная мать, и все жены покойного родителя.

      Жизнь в любой семье протекала под знаком сложившихся веками обычаев и представлений.

      Считалось, что у каждого дома есть свой покровитель, который оценивает поведение, труд и прилежание домочадцев.

      Люди верили в то, что существуют божества, следящие за нравственностью на земле.

      В основе воспитательных отношений лежало уважение младших к старшим.

      Вот в такой обстановке почитания старших и власть имущих надлежало жить и сыну Шо Лояна-хо.

      Согласно обычаям, первые наставления малыш получал от матери.

      Мать, вознося молитвы предкам, что было необходимой частью культа предков, повсеместного в Китае, рассказывала сыну о великих деяниях его отца и его предков.

      Вполне возможно, что под влиянием именно этих рассказов у Конфуция постепенно крепло осознание того, что ему необходимо занять достойное его рода место.

      Маленький Конфуций, словно губка, впитывал в себя поучения матери и отличался послушанием, почтительностью к старшим.

      Ей удалось привить сыну скромность, терпение, выдержку, вкус к безукоризненной аккуратности.

      Более того, она не уставала повторять ему о том, что он принадлежит к славному роду и не имеет права уронить достоинство своих предков.

      Таким образом, учеба будущего Учителя Китая началась задолго до его поступления в школу, поскольку рассказы и поучения матери давали мальчику пищу для его необычных игр.

      Конфуций воспитывался на играх, которые имитировали древние китайские традиции, и с детства развил дар предсказания.

      Его мышление и предпочтения в проведении досуга удивляли окружающих, ведь обычные забавы его мало СКАЧАТЬ