Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека?. Святослав Всеволодович Кузнецов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека? - Святослав Всеволодович Кузнецов страница 42

СКАЧАТЬ отчуждённости от материально-денежно-плотского мира, и, в совершенной степени духовного развития – победы, над ним, подражая совершенному, пречистому, не осквернённому от мира – Христу, и подобно Ему – Святым Его.

      – Сберегший душу свою {Душа-жизнь. То есть, сберёгший жизнь свою (в этом случае, Христос говорит о зависимой жизни от мира этого; о жизни мирской, то есть, о жизни материально-денежно-плотскими и то, сопровождающими – грешными, ценностями) потеряет ея; а потерявший душу свою (т.е. жизнь миром) ради Меня (В этом случае, Христос говорит о потерянной-оставленной – сознанием, то есть не буквально, а духовно, образно, «умерщвлённой» грешной жизни своей ради Бога (Почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Исусе, Господе нашем. посл. к Рим. 6,11.) ради жизни обновлённой, – Жизни в правде, в свободе, в здоровой и беззаботной жизни – ради и во имя Христа, ради самих себя.)} сбережет ея. Ев. Матфея 10,39.

      Развивающееся-бодрствующее в духовном направлении сознание-дух-душа-жизнь человека – привлекается-притягивается-благословляется Творцом. Оттого, и скорейшее (без мирских хлопот) исполнение желаний.

      – Возлюбленные! Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и чего не попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. 1 посл. Иоанна 3,21—22.

      Всякое, приобретение от мира материально-денежно-плотского (в отличие от мира духовного) равнозначно приобретению того, или иного беса, или же того, или иного бесовского инструмента, что собственно, если свалить в одну кучу – то, создаст образ современного мира и князя его (То есть, образ бесовский – духа нечистого, – образ древнего змея. – Ибо Я Господь, Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я Свят, и не оскверняйте душ ваших каким-либо животным, ползающим по земле. Левит 11,44.), от влияния (как от вируса) которого, избавиться возможно – только, посредством Искреннего следования за Христом, естественно, соблюдая Христианские правила и уставы. – И сказал им: этот род (о бесах) не может выйти иначе, как от молитвы и поста. Ев. Марка 9,29.

      То есть, обезвредить беса возможно, но, путём ограничения ему жизненноважной атмосферы-обстановки. То есть, нечистота творимая человеком (т.е. несоблюдение заповедей и поста, правил и уставов, а также: гордость, ложь, жадность, воровство, лукавство, лицемерие, лень, курево, блуд, пьянство, наркомания, матерщина и прочий негатив от духа зла) для беса, как праздничный банкет, питающий его к жизни.

      Именно пост, то есть путь искреннего и последовательно прогрессирующего (в совершенство) – воздержания от мира материально-денежно-плотского во имя Отца и Сына (Исуса Христа) и Святого Духа, то есть, во имя Правды и Чистоты, гонит прочь – беса (Тогда оставляет Его диавол, – и вот, Ангелы приступили и служили Ему… Ев. Матфея 4,11.).

      То есть пост, укрепляет растущее в духовном направлении СКАЧАТЬ