Сочинения. Том I. Трактат «Личность и проступки». Пьесы. Статьи о театре. Иоанн Павел II

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      ³² Апостольское поедание «Свет с Востока». № 16.

      ³³ Frossard A. «Nie lękajcie się…»... S. 105-106.

      ³⁴ Иоанн Павел II. Верую в Бога Отца… С. 222.

      ³⁵ Там же. С. 100.

      ³⁶ Там же. С. 106.

      ³⁷ Dives in misericordia (1980), см. Иоанн Павел II. Мысли о земном… С. 39-55.

      ³⁸ Иоанн Павел II. Мысли о земном… С. 53.

      ³⁹ Войтыла К. Любовь и ответственность… М., 1993. С. 108.

      ⁴⁰ Kalendarium zycia Karola Wojtyły… S. 155.

      ⁴¹ Там же. S. 83.

      ⁴² Композиция научных работ Папы, как, впрочем, и всего, что им написано и сказано, заслуживает специального анализа с точки зрения рецептивной эстетики.

      ⁴³ Kalendarium zycia Karola Wojtyły… S. 156.

      ⁴⁴ Иоанн Павел II. Верую в Бога Отца… С. 248-249.

      ⁴⁵ Там же – С. 252.

      ⁴⁶ Войтыла К. Любовь и ответственность… С. 32.

      ⁴⁷ Иоанн Павел II. Верую в Бога Отца… С. 222.

      ⁴⁸ Там же. С. 285.

      ⁴⁹ Там же. С. 260.

      ⁵⁰ Frossard A. «Nie lękajcie się…»... S. 105.

      ⁵¹ Там же. S. ИЗ

      ⁵² Там же. S. 113.

      ⁵³ Энциклика «Сотый год» (Centesimus annus) – Его Святейшества Папы Иоанна Павла II. Ватикан.

      ⁵⁴ Окружное послание «Евангелие жизни» (Evangelium vitae) Папы Иоанна Павла II: о ценности и нерушимости человеческой жизни. Париж-Москва, 1997. С. 125-127 и др.

      ⁵⁵ Но остается еще не исследованным – в тех же параметрах личности и ответственности – личностное значение ответственности перед Богом; это, считает Святой Отец, тема, которая требует отдельного анализа.

      ⁵⁶ Итальянский ученый Рокко Буттильоне, один из первых за границей обратившийся к систематическому изучению философии К. Войтылы, посвятил ее анализу специальную монографию, в которой выявляет ее истоки. Он прослеживает его философскую мысль, начиная от работ о св. Иоанне Креста, Шелере и Канте. См. Buttiglione R. Pensiero di Karol Wojtyła. Milano, 1982.

      ⁵⁷ M. Шелеру посвящена докторская диссертация К. Войтылы «Ocena mozliwosci zbudowania etyki chrzescijanskiej przy zalozeniach systemu Maksa Schelera», которая написана и представдена к защите в 1953 г., опубдикована в 1960.

      ⁵⁸ Подробно см. Półtawski A. Człowiek, czyn a świadomość według Karola Wojtyły // Znak, lutymarz., 1979. Z. 2-3. S. 250-251; Smoczynski P.J. Karol Wojtyła jako teoretyk etyki. Akcent, Lublin, 1988. Z. 4. S. 14-23.

      ⁵⁹ Frossard A. «Nie lękajcie się…»... – S. 52.

      ⁶⁰ Проблема соотношения культуры и религии – одна из наиболее «обсуждаемых» философами и богословами, и она требует более детального анализа непосредственно в данном контексте, однако мы, поставив перед собой задачу охарактеризовать главные принципы мировоззренческой системы Папы Римского, специально здесь на ней останавливаться не будем. Заметим лишь, что обе области соприкасаемы между собой и с точки зрения изучаемого в данном случае опыта могли бы составить, например, область богословия кудьтурове дения.

      ⁶¹ Иоанн Павел II. Верую в Бога Отца… С. 47. В целом эта книга, которая содержит катехетические наставления Святого Отца, произнесенные им на итальянском языке по время общих аудиенций по средам, в период с 5 декабря 1984 г. по 17 декабря 1986 г., является в широком смысле книгой о вере.

      ⁶² Иоанн Павел II. Переступить порог надежды… С. 274.

      ⁶³ СКАЧАТЬ