страны. Предположение, что тибетцы познакомились с тюрками в царствование этого хана, отпадает, так как первая встреча их произошла в 604 г. и окончилась для тюрок трагически. В связи с этим неправильно и сопоставление За-ма-мо-нань-кагана с Озмыш-ханом (742–744), так как последний не совершал походов на север (Bacot J. Reconnaissance… P. 146–147), а уйгуры не признавали за ним ханского титула и называли его просто Озмыш-тегин (Памятник Моюн-чуру) (Малое С.Е. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. М.-Л., 1959. С. 35). Попробуем иначе. Первый член имени хагана – За-ма может быть эпитетом «Аз-ма» – не сбивающийся с пути, не заблуждающийся (в пустыне); второй – «Мо-нгань» – совпадает, по мысли Пельо, с именем фактического основателя первого каганата Мугань-хана (Bacot J. Reconnaissance… P. 151). Последнее подтверждается составом племен, ему подчиненных, и их географическим расположением, соответствующим западным границам первого каганата. Тогда Буг-чор – просто название той страны, в которой каганат находился, и действительно оно отражено в титулатуре тюркютских ханов. «Буг» – это Bava (кит. Мохо) – божественный, великий, а «чор» – чол (тюркск.) или чуулу (монг.) – каменистая пустыня. Композитум можно перевести как «Тюркская Великая Степь» или «Божеская пустыня тюрков».
24
Bacot J. Reconnaissance… P. 145.
25
См.: Clauson G. A propos… P. 18.
26
Бичурин Н.Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1, М.-Л., 1950. С. 229.
27
Clauson G. A propos… P. 18.
28
Малое C.E. Памятники древнетюркской письменности. М.-Л., 1951. С. 70.
29
Гумилев Л.Н. Удельно-лествичная система у тюрок в VI–VIII веках // Советская этнография. 1959, N 3. С. 24.
30
Бичурин Н.Я. Собрание сведений… Т. 1. С. 279.
31
Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II. Л., 1926. С 284.
32
Бичурин Н.Я. Собрание сведений… Т. 1. С. 339; Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия… С. 284.
33
Clauson G. A propos… P. 19.
34
Ibid. P. 15.
35
В X в. благодаря деятельности еврейских купцов Раданитов, осуществивших регулярные торговые связи между Китаем и Провансом, не только в Китае узнали о существовании Хазарии, но в самой Хазарии стал известен даже китайский язык.
36
По-видимому, это были акациры. См.: Артамонов М.И. История хазар. С. 62, 84.
