Нектар для сердца. Собрание учений Аджана Чаа. Аджан Чаа
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Нектар для сердца. Собрание учений Аджана Чаа - Аджан Чаа страница 14

СКАЧАТЬ восвояси. Самой бесценной драгоценностью он считал Дхамму, потому что именно она предоставляла истинную защиту и безопасность, хоть ею и пренебрегали в пользу сиюминутных незначительных улучшений обычной жизни в сансаре.

      Движимый добротой к другим людям, он раз за разом указывал на пользу и действенность буддийской практики, опровергая расхожее мнение о том, что Дхамма – это что-то недосягаемое и невозможное для обычных людей. Цель его замечаний была не столько в том, чтобы искоренить их детские привычки надеяться на везение и магические амулеты, – он прежде всего стремился привлечь их таким образом к чему-то, что действительно может сослужить им хорошую службу.

      В свете этих усилий, которые он не ослаблял в течение всей своей жизни, его собственные похороны сопровождались обстоятельствами, которые иначе как иронией судьбы не назовёшь. Он умер 16 января 1992 года, а официальные похороны состоялись ровно через год, в 1993-м. Мемориальную ступу высотой тридцать два метра поддерживали шестнадцать колонн, а фундамент уходил вглубь на шестнадцать метров. Множество жителей провинции Убон восприняли эту нумерологию на собственный лад и накупили лотерейных билетов, где в номере присутствовала цифра 16. На следующий день местные газеты вышли с такими заголовками: «ПОСЛЕДНИЙ ДАР ЛУАНГА ПО ЧАА СВОИМ УЧЕНИКАМ: В лотерее выпало число 16! Несколько местных букмекеров разорены!»

      Юмор

      Эта история с лотерейными билетами может быть использована как иллюстрация ещё одной особенности учений Аджана Чаа. Он был необычайно остроумным человеком и прирождённым артистом. В одной ситуации он мог быть холодным и неприступным, в другой – мягким и понимающим, а порой его учения сопровождались настоящим фейерверком юмора. Он использовал своё остроумие, чтобы открыть сердца учеников, и не столько с целью развлечь их, сколько для того, чтобы помочь им усвоить истину, которая в других обстоятельствах была бы сложной для понимания.

      Его чувство юмора и талант обнаруживать трагикомичные и абсурдные жизненные ситуации помогали людям видеть эти ситуации в таком свете, что они могли посмеяться над собой и принять более мудрый взгляд на вещи. Это могло касаться намёка на правила поведения, как, например, в его знаменитой демонстрации «как неправильно носить монашескую сумку» – закидывать как мешок за спину, закручивать как шарф вокруг шеи, скомкать и сжать в кулак, волочить по земле… Или он мог обыграть чьи-то душевные метания. Как-то раз молодой бхиккху пришёл к нему в сильном расстройстве. Он осознал страдания мира и ужас существ, обречённых на круговорот рождения и смерти, и, осознав это, подумал: «Я уже никогда не смогу снова смеяться, – ведь всё это невыносимо печально». Через сорок пять минут, после рассказанной по ролям истории о том, как маленький бельчонок раз за разом пытался забраться на дерево и словно сноп валился вниз, монах уже катался по полу, держась за живот от смеха, а из его глаз текли слёзы. Он весь просто сотрясался СКАЧАТЬ