1.2. Предпосылки философии внутри нас
Ignorant: Теперь мне хочется понять, что же побуждает людей философствовать. Откуда берется сама потребность к этому?
Doctor: Позволь мне прочитать тебе одно стихотворение. Оно хотя и наивное, но в нем очень глубокий смысл и, как мне кажется, в нем заключается ответ на твой вопрос.
Мудрейший мудрец
Когда темно и страшно,
Он входит в темноте…
И что темно – неважно!
Не страшно с ним нигде!
Он самый – самый – самый
Удалый – удалец!
Он храбрый – храбрый – храбрый,
Мудрейший он мудрец.
И если надо, горе
Он может победить!
И если надо, горы
Он может своротить!
Искать его не нужно
Вблизи или вдали,
Он не живет снаружи,
Он живет внутри…[13]
Ignorant: Кажется, я начинаю что-то понимать, но ясно выразить это не могу.
Doctor: Сейчас разберемся. Всю нашу жизнь можно сравнить с путешествием от определенного начала к установленному концу. Мы вправе спросить себя, что в этом путешествии будет зависеть только от нас?
Ignorant: Видимо, те ориентиры, которые мы выбираем в пути, те цели, которые ставим перед собой.
Doctor: Правильно. От этой нашей способности к ориентированию зависит качество нашей жизни. Более того, мы понимаем, что в самом главном и существенном мы должны полагаться только на себя, потому что у каждого из нас свой собственный уникальный и неповторимый путь жизни.
Ignorant: Однако с детства человека ориентируют разные люди и многие с готовностью берут нашу ориентацию на себя, тем самым облегчая нам груз ответственности.
Doctor: Но при этом необходимо помнить, что все равно самое важное для человека зависит только от него самого, от его свободного выбора.
Ignorant: Но всегда ли у человека есть свободный выбор?
Doctor: Не будем спешить с ответом, прибегнем к иносказанию. Вот тебе притча. Две вольные и свободные собаки были пойманы и привязаны к двум телегам. Они попали в одинаковые условия внешней несвободы, но вести они себя стали по-разному. Одна собака смирилась со своей судьбой и приняла ее. Телега ехала быстрей – собака бежала быстрей, телега ехала медленнее – собака шла шагом, телега остановилась – собака получила возможность лечь и отдохнуть. Другая же собака оказалась «свободолюбивой». Она грызла свой поводок, кидалась на телегу, упиралась лапами, лаяла и скулила, но телега неумолимо влекла ее за собой. И вот собака, совсем обессилев от неравной борьбы, кинулась под колеса телеги и погибла. Так какая из этих двух собак оказалась более свободной: первая или вторая?
Ignorant: Мне кажется, что вторая. Она не смирилась СКАЧАТЬ
12
Антология мировой философии: В 4 т. – М., 1969. – Т. 1. – Ч. 2. – С. 622.
13
Э. Мошковская.