Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века. Д. В. Хмыров
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русская Православная Церковь за границей в 20-е годы XX века - Д. В. Хмыров страница 30

СКАЧАТЬ «красный» переворот. В стране началась гражданская война. В Финляндии после революции 1917 г. находились около 100 тыс. красноармейцев – это вызывало панику и хаос в обществе. Общее число граждан Финляндии, погибших в гражданской войне 1918–1919 гг., составило 35 тыс. человек[270]. Национальным героем Финляндии стал генерал К. Г. Маннергейм, сумевший восстановить в стране порядок.

      После 1919 г. в Финляндии насчитывалось до 15 тыс. русских православных эмигрантов[271]. Многие были приписаны к православным приходам Финляндии, они имели статус «временных членов», которые должны были покинуть страну, как только в России установится «желательный для них порядок». Из 29 православных приходов 14 были «карельскими», на территории Перешейка и Приладожской Карелии. В остальных пятнадцати «городских» приходах (17 тыс. человек) большинство составляли русские (90 %)[272].

      В 1918 г. статс-секретарь А. Ф. Трепов добился создания в Финляндии организации помощи русским беженцам. 5 ноября 1918 г. правительственный Сенат утвердил Особый Комитет по делам русских беженцев, зарегистрированный как иностранное общество, в котором 2/3 составляли не принявшие финляндского подданства бывшие граждане России. Правительство выделило Комитету 500 тыс. финских марок. Организация оказывала моральную, финансовую, юридическую поддержку беженцам, помогала в трудоустройстве, имела паспортный отдел, убежище для стариков, выдавала пособия, решала общеобразовательные вопросы[273]. Всего в 1919 г. в Финляндии насчитывалось 28 русских организаций помощи беженцам[274].

      Сразу после обретения Финляндией государственной независимости национально ориентированные клирики

      Финляндской епархии постарались добиться для Православной Церкви государственного статуса (1918) и покровительства гражданских властей. Они приложили много сил, чтобы превратить Православную Церковь в один из национальных институтов[275]. В обществе были популярны политические заявления на тему национальной Церкви, это считалось проявлением гражданского патриотизма.

      В октябре 1917 г. прервалась связь с высшей церковной властью в России и прекратился приток денежных средств (250 тысяч финских марок в год, в рублях – примерно в 4 раза больше). Большевики реквизировали в Государственном банке капитал в размере более 2 миллионов рублей, принадлежавший Православной Финляндской епархии[276]. В этой ситуации Финляндский сенат счел необходимым назначить значительные субсидии для православной епархии (они даже превышали понесенные потери)[277].

      10/23 января 1918 г. в г. Выборге состоялся епархиальный съезд духовенства и мирян, где епископ Серафим (Лукьянов) был избран на должность главы епархии (58 из 90 голосов). Это вызвало недовольство значительной части финно-карельского духовенства. 24 января / 6 февраля 1918 г. Поместный Собор Православной Российской Церкви назначил его епископом Финляндским и Выборгским. Местное духовенство желало видеть на этом месте кандидата от финского СКАЧАТЬ



<p>270</p>

Там же. С. 164.

<p>271</p>

ЖМП. 1990. № 4.

<p>272</p>

Шевченко Т.И. Валаамский монастырь… С. 86.

<p>273</p>

Иоффе Э. Линии Маннергейма… С. 212–213.

<p>274</p>

Шевченко Т.И. Валаамский монастырь… С. 87.

<p>275</p>

Неваляйнен П. Изгои. СПб.: Нева, 2003. С. 200.

<p>276</p>

Шевченко Т.И. Валаамский монастырь… С. 76. Сноска: 10-летие самостоятельной Финляндской Православной Церкви // Утренняя заря. 1928. № 11. С. 86.

<p>277</p>

Яровой О. А., Смирнова И. А. Валаамский монастырь и православная церковь в Финляндии: 1880-1930-е гг. Петрозаводск, 1997. С. 97.