Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. Джорджо Вазари
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих - Джорджо Вазари страница 48

СКАЧАТЬ весьма зрелого возраста, он, довольный и спокойный, отошел к лучшей жизни, оставив по себе достойнейшую славу.

Примечания

      Леон Баттиста Альберти родился в Генуе в 1404 г., умер в Риме в 1472 г. Сын Лоренцо Бенедетто, происходившего из знатной флорентинской семьи Альберти, изгнанной политическими противниками из родного города. Получил гуманистическое образование в Падуе и Болонье. После амнистии 1428 г. возвратился во Флоренцию. Между 1428 и 1432 г. совершил путешествие по Франции и Германии. Жил долгое время в Риме (при папском дворе). Бывал также в Римини (где его заказчиком был Сиджизмондо Малатеста), в Мантуе (у Гонзага) и в Ферраре (у д’Эсте).

      Живописные работы не сохранились.

      Архитектурные работы: в Римини – церковь Сан-Франческо (1450–1468; строил Маттео Пасти); во Флоренции – палаццо Ручеллаи (строил в 1446–1451 гг. Б. Росселино), лоджия Ручеллаи, капелла Ручеллаи при церкви Сан-Панкрацио с гробницей Господней (закончена в 1467), фасад Санта-Марии Новелла (проект – 50-е гг.; закончен незадолго до смерти), хор церкви Сантиссима Аннунциата (с 1470); в Мантуе – церковь Сан-Себастьяно (первоначальный проект – 1450, строил по переработанному проекту Лука Фанчелли в 1460–1472), церковь Сант-Андреа (проект 1470, строилась Лукой Фанчелли; закончена в 1600, купол архитектора Ювары – 1763); в Риме – приписываются (без достаточных оснований) палаццо Венециа и фасад церкви Сан-Марко; в Ферраре (также предположительно) приписываются часть пьедестала неосуществленной статуи Никколо III д’Эсте (Arco del Cavallo – Арка коня) и участие в строительстве колокольни собора.

      Теоретические сочинения: «Десять книг о зодчестве», «Три книги о живописи», «О статуе», «Математические забавы» и др. Перевод всех – в русском издании сочинений Л. Б. Альберти (Десять книг о зодчестве: В 2 т. М., 1935–1937).

      Жизнеописание фра Филиппо Липпи, флорентинского живописца

      Фра Филиппо ди Томмазо Липпи{192}, кармелит, родился во Флоренции, на улице, именуемой Ардильоне, возле Канто алла Кукулиа, за монастырем братьев-кармелитов. После смерти Томмазо, его отца, несчастный двухлетний младенец оказался без всякого призора, ибо и мать его умерла недолгое время спустя после родов. И вот остался он на попечении некоей монны Лапаччи, его тетки, сестры отца его Томмазо, которая воспитывала его с величайшими для себя трудностями и поэтому, когда ему исполнилось уже восемь лет, не будучи больше в состоянии содержать его, отдала его в монахи в вышеупомянутый кармелитский монастырь, где мальчик проявил себя столь же ловким и находчивым в ручном труде, сколь тупым и плохо восприимчивым к изучению наук, почему он никогда и не испытал желания приложить к ним свой талант и с ними сдружиться. Мальчик этот, которого в миру звали Филиппо и которого, чтобы проверить его способности, вместе с другими держали в послушниках, под присмотром учителя грамматики, вместо учения не занимался ничем иным, как только пачкал всякими уродцами свои и чужие книги, и потому настоятель и решил предоставить ему все удобства и возможности СКАЧАТЬ

<p>192</p>

В первом издании «Жизнеописаний» начало биографии Филиппо Липпи было таково: «Если бы люди уделяли внимание более пристальное мысли о том, насколько важно, чтобы настоящие дарования завоевывали себе выдающееся и исключительное положение в избранной ими профессии, они, без сомнения, были бы более ревностны и гораздо более прилежны и усидчивы в тех занятиях, которыми они вынуждены себя утруждать, чтобы чему-нибудь научиться. Ведь всякому ясно, что люди, посвятившие себя мастерству, рождаются (как и все прочие) голыми и беспомощными и обучаются ему в поте лица своего и с величайшими усилиями, но стоит им только добиться признания своего мастерства, как уже в кратчайшее время получают они и почет, и славу, и богатства, подчас и чрезмерные, которые я, по крайней мере, ставлю ни во что по сравнению с известностью и с уважением, приобретаемыми ими в глазах у людей только за одно то, что их признают мастерами своего дела и видят в них достойных и счастливых обладателей теми наивысшими науками и искусствами, которыми щедрые небеса наделяют лишь немногих. А сила таланта так велика, что вынуждает людей оказывать милости и внимание, о которых многие таланты и не мечтали и больше которых мастера своего дела никогда и не видывали. И в самом деле: если человек действительно талантливый грешит каким-нибудь пороком, даже постыдным и безобразным, его талант настолько это покрывает, что, в то время как этот же порок в другом, неталантливом человеке заслуживал бы тяжкого порицания и возмездия, он в талантливом человеке вроде как и не кажется пороком и не только не наказуется, но снисходительно терпится, тем более что даже правосудие проявляет своего рода уважение при малейшей тени таланта. А помимо прочих чудесных своих свойств, талант превращает алчность сильных мира сего в щедрость, укрощает ненависть в человеческом сердце, зарывает в землю всякую зависть и из мирской юдоли возносит до небес тех, кого слава из смертных превратила в бессмертных, как это в наших краях и показал Филиппо ди Томмазо Липпи…»