Непрерывное восхождение. Том 1. Сборник, посвященный 90-летию со дня рождения П. Ф. Беликова. Воспоминания современников. Письма Н. К. Рериха, Ю. Н. Рериха, С. Н. Рериха. Труды. Сборник
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Непрерывное восхождение. Том 1. Сборник, посвященный 90-летию со дня рождения П. Ф. Беликова. Воспоминания современников. Письма Н. К. Рериха, Ю. Н. Рериха, С. Н. Рериха. Труды - Сборник страница 51

СКАЧАТЬ в тексте.

      6

      Имеется в виду «Община», изданная в Урге в 1927 г.

      7

      Кург – заведующий отделом критики журнала «Лооминг» («Творчество» – в переводе с эстонского).

      8

      Здесь и далее: Николай Константинович Рерих.

      9

      Здесь и далее: Елена Ивановна Рерих.

      10

      Все фрагменты писем цитируются по документам из архива П. Ф. Беликова.

      11

      «Проблемы финского неоромантизма и литературно-эстетическое наследие Н. К. Рериха (вопросы финско-русских литературных связей)». М., 1983.

      12

      Здесь и далее: Святослав Николаевич Рерих.

      13

      Эти воспоминания являются фрагментами неопубликованной повести «Письма странника», посвященной П. Ф. Беликову. (Здесь и далее примечания автора).

      14

      В Учении Живой Этики меня особенно интересовала тема Иисуса Христа и точки соприкосновения между христианством и Живой Этикой, что и явилось основной причиной моего последующего вхождения в лоно Православной церкви.

      15

      Эта мечта, одобренная Павлом Федоровичем, затем обернулась для меня в Новосибирске незабываемыми годами общения с людьми, страстно и увлеченно уже в то время пропагандирующими Живую Этику. В книге «Письма странника» я заслуженно отдаю им дань своего глубокого уважения и признательности.

      16

      В это время я пробовал писать статьи, рассказы, всякого рода сценарии, сочинял стихи, затем стал внештатным корреспондентом газет «Советская Сибирь» и «Вечерний Новосибирск».

      17

      Эти слова Павла Федоровича, написанные в День Учителя более 20 лет назад, стали для меня той путеводной серебряной нитью в сложном и запутанном лабиринте земной жизни, которую я старался крепко держать в руках все последующие годы.

      18

      Спирина Наталия Дмитриевна стояла у истоков рериховского движения в России. В то время являлась членом Совета музыкального салона и картинной галереи при Доме ученых Академгородка.

      19

      Мое последующее вхождение в Православную церковь, мое дьяконство и священство в ней, и затем исход – были, может быть, среди последователей Учения Живой Этики первыми практическими шагами на многотрудном пути разрешения проблемы земного противостояния между «старыми мехами» и «новым вином». Сравнивая внутри себя эти две духовные силы в России, ощущая их всем своим телом и душой, я отдал предпочтение Новому перед Старым. Об этой очень непростой внутренней борьбе в поиске духовной правды, которая происходит сейчас во многих умах, и говорит книга «Письма странника». И сегодня мне совершенно очевидно, что именно встреча с Павлом Федоровичем Беликовым и открыла для меня этот тернистый путь, которому я посвятил всю свою жизнь.

      20

      За правильность полного названия «Меморандума» я, за давностью лет, не ручаюсь. Подписавшие «Меморандум» СКАЧАТЬ