Нелинейное время фильма. Н. Е. Мариевская

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ подробно останавливать внимание зрителя на других пациентках клиники?

      Через поведение этих персонажей задаются возможные исходы ситуации для героини. Пациентки все совершенно разные и по-разному держатся во внешне одинаковых обстоятельствах.

      Несчастная девица в полузабытьи отчаяния повисает на руках измученной и раздражённой матери.

      Весёлая кокетка, с вызовом подтянув чулок, бестрепетно отправляется в кабинет…

      Пожилая измотанная женщина, по-видимому, прислуга, с привычной покорностью берёт номерок-направление…

      Все эти варианты будущего возможны для нашей героини.

      В крайнем замешательстве она распахивает окно. И тут… Совершенно случайный взгляд за окно неожиданно определяет выход из ситуации.

      Героиня видит, как на тротуаре маленькая девочка баюкает куклу. Её простые движения навевают женщине мысли о живом ребёнке. В ужасе она убегает из клиники.

      Роль случайности акцентирована – вошедшая в приёмную санитарка с грохотом захлопывает раму.

      Если освоение художественного времени литературой было длительным и носило, как уже говорилось, «прерывистый и постепенный характер», то кино стремительно впитывает в себя временные формы, за тысячелетия освоенные культурой.

      В литературе существуют периоды господства того или иного типа временной конструкции, формирующей жанровую условность, определяющую приметы стиля.

      А в кинематографе тридцатых годов мы одновременно обнаруживаем и античное циклическое время, и линейное историческое время, и время становления, открытое романтиками.

      Здесь мы подходим к удивительному противоречию. Если кино как искусство обретает безграничную свободу, осваивая время, то теория словно уклоняется от исследования вопросов темпоральности. Шкловский так обозначает сложившуюся ситуацию: «Искусство как будто давалось в руки, но всё же было мало понятным. Оно демонстрировало как будто новые эстетические законы, законы движения, независимые от слов. Это требовало осмысления»[29].

      Что же, по Шкловскому, требует немедленного осмысления?

      Приведённая выше цитата имеет продолжение: «Надо было понять законы построения пространства в человеческой психике»[30].

      Итак, речь идёт о пространстве, а не о времени.

      Почему же теория кино уклоняется от исследования проблемы художественного времени фильма?

      То, что за монтажом теоретиками киноискусства угадывалось время, говорят, например, записные книжки Вс. Пудовкина. Сквозь сомнения и противопоставления, обозначенные Пудовкиным, явственно проступает понимание сущности кино как «течения жизни, явленного во времени»:

      «<…>

      Течение жизни, явленное во времени.

      <…>

      Ощущение времени.

      <…>

      Музыка, метроном, СКАЧАТЬ