Звенел булат. М. И. Ибрагимова

Чтение книги онлайн.

      Джавад с любопытством рассматривал большое одноэтажное здание, занимавшее целый квартал. Увидел, как из ближайшего парадного подъезда вышли два молодых человека. Один невысокого роста, в папахе, суконном пальто. Второй светлее и выше ростом, с тонкими чертами лица, в фуражке и студенческой шинели. Первый поздоровался с Манафом.

      – Кто он? – спросил Джавад.

      – Лакец Саид Габиев, в этом доме живёт.

      – Второго не знаешь?

      – Знаю, но незнаком с ним.

      – Вспомни, на кого он похож? – спросил Джавад.

      Глядя вслед уходящим, Манаф ответил:

      – Не помню.

      – На товарища Олега похож этот русский.

      – Он кумык, Уллубием зовут, – пояснил Манаф.

      – Кумык? – удивился Джавад.

      – Кем он работает, учёный, наверное?

      – Да, учёный, важные дела делает.

      – Наверное, так.

      Саид с Уллубием поднялись к Церковной площади и, свернув налево, направились к Вокзальной улице. Так вот он какой, Уллубий…

      Недолго сиживал Манаф и в шуринской мастерской. Как и в Севастополе, он то исчезал, не появляясь весь день, а то и по несколько дней подряд пропадал где-то. За Джавада был спокоен. Гаджи-Магома относился к нему так же, как к собственному сыну Абдулле.

      Некоторые члены облисполкома, обеспокоенные переворотом в Петрограде и действиями большевиков в Порт-Петровске, для укрепления своего положения объявили на десятое января 1918 года созыв Третьего съезда дагестанских представителей. За несколько дней до начала съезда стало известно о том, что в Шуру движутся многочисленные отряды чалмоносцев во главе с новоявленным имамом Нажмутдином Гоцинским и шейхом Узуном-Хаджи.

      На Дербентской улице, от которой начиналась дорога, ведущая в горы, было оживлённо. Несмотря на зимний холод, мастеровые и лавочники по несколько раз в день бегали к постоялым дворам, подходили к едущим на линейках, в скрипучих двухколёсных арбах, спрашивали, что слышно в горах, зачем идут аскеры Гоцинского в Шуру. Не мог усидеть и Гаджи-Магома в мастерской:

      – Эй, курдаш[4], ты из какого аула?

      – Из Верхнего Казанища.

      – Тогда проезжай, ты не можешь знать того, что происходит выше Казанища.

      – Эй, кунак, счастливого пути, откуда едешь? – спрашивал Гаджи-Магома очередного путника.

      – Из Кадара.

      – Ты видел Нажмутдина из Гоцо с аскерами?

      – Видел, в Дженгутае они.

      – В Шуру собираются?

      – А ты что, собираешься в гости звать его к себе? – ответил вопросом на вопрос весёлый верховой.

      – А как же, барана приготовил, угощать буду.

      – Потерпи малость, сегодня вечером доест в Дженгутае бычка, завтра до твоего барашка доберётся.

      Старик возвращался в мастерскую, придвигал треножку к мангалу[5], грел озябшие руки.

      – Гости, СКАЧАТЬ