Прошлое, настоящее и будущее. Элгуджа (Колхидский) Диомидович Гурешидзе
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Прошлое, настоящее и будущее - Элгуджа (Колхидский) Диомидович Гурешидзе страница 1

СКАЧАТЬ е знание с его корнями происхождения. Анализировать должны те, которые берут ответственность на себя быть учителями истины, – то есть, разъясняющими происходящее под небесами.

      Потому, не все то, что встречаете под небесами, можно есть и пить. Так как, к сожалению, даже слепые осмелились накормить и удовлетворить человеческое сознание, те, которые не знают, чем кормят, и, вообще, какое значение имеет сказанное: «накормить и напоить».

      Всем проанализированным я постарался описать и передать все наиболее важное и требующее внимания от рода человеческого, конечно только то, что можно было передать, чтобы не поняли того, чего я не говорил и не хотел сказать.

      Все описанное говорит о том, что нет лучшего для человека под небесами, чем осознать Создателя существования и по воле Создателя явившуюся Благую весть – Спасение через Иисуса Христа.

      Отмечу, что существование, видимое человеческими возможностями и окружающее человека, могла создать и сотворить сила Существования несравнимая со всем увиденным, гораздо превосходное и могущественнее.

      Так как:

      « Все чрез Него начало быть,

      и без Него ничто не начало быть,

      что начало быть ».

      Сказанное говорит о присутствии наивысшей меры существования, найдя которую человек нашел во время сильнейшего дождя пристанище надежное для спасения.

      С большой осторожностью всем переданным и описанным отмечаю то, что должны человеком рожденные иметь в виду и прославлять для существования, то есть для жизни в жизнь:

      « Сидящему на престоле и Агнцу

      благословение и честь,

      и слава и держава

      во веки веков, Аминь! »

      Все в этой книге передано на память человеком рожденному для проанализирования существования и в нем происходящего, чтобы осознать свое существование в нем и уметь отличить правду от лжи, чтобы существование человека существовало и не вредило существованию своему.

      Приведенные в этой книге цитаты, отмеченные в кавычках, взяты из Священного писания.

      Из человеком рожденных, кто отмечает и кто думает, что в существовании всем нужным овладел, тот и тем не владеет, чем владеет, если вообще чем владеет.

      Также тот, кто отметит, что видит образа самого Создателя тот не то, что видит, но ничего о Нем даже и не знает.

      Потому, что в тех возможностях, которые дозволены несовершенному человеку, невозможно увидеть воочию образ Создателя. Для человеком рожденных под небесами дозволено видеть только созданное материальное от Создателя и творения Его.

      Жаль тех человеком рожденных, которые отрицают существование Создателя, не могут проанализировать существующее и отрицают, тем самым вредят существованию своему.

      Разъясняю:

      Отрицание существования Создателя – это значит:

      вредить мере существования своему.

      Вредить мере существования своему – это значит:

      вредить истоку духовности своей.

      Вредить истоку духовности своей – это значит:

      вредит существованию своему.

      Человек, отрицающий существование Создателя, идет к несовершенности, овладевает несовершенными качествами, не овладеет всем наиважным для существования и не овладеет мерой существования.

      В существовании не владеть мерой существования – это значит, что существо не имеет ничего наиважного в существовании для существования. Исходя из сказанного, жаль тех, которые отрицают существование Создателя. Потому, что большая ошибка для человека, отрицать существование Создателя, и владеть несовершенными ценностями. Так как владеющие несовершенными, недоброкачественными ценностями не могут осознать, что представляет собой исток духовности. Не знать и не понимать смысла истока духовности – значит не владеть в существовании смыслом существования своего и вредить ему.

      Имеющие несовершенные ценности и представления, имеют только несовершенные надежды и все неполезное для существования. А имеющие меру своего существования, имеют все необходимое для своего же существования, имеют исток духовности, святость и любовь.

      Все перечисленное создано только для существования человека, чтобы он существовал и не вредил существованию своему.

      Так как:

      Существование – добро, благо, дар от Господа.

      Исток духовности – вера в Создателя.

      Святость – смиренность истине.

      Любовь – СКАЧАТЬ